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以是施愿因缘力故,堕饿鬼者得大势力随施随得,何以故,生处尔故。
诸饿鬼等所食不同或有食脓,或有食粪,或食血污呕吐涕唾。
得是施已一切变成上妙色味。
虽以不净荡涤汁等施应食者然有遮护竟不得食。
如是施主亦得福德。
何以故以施主心慈怜悯故。
若有祀祠谁是受者,随其祠处而为受者。
若近树林则树神受舍河泉井山林堆阜亦复如是。
是人祀已亦得福德何以故,令彼受者生喜心故。
是祀福德能护身财。
饿鬼道有三事胜阎浮提,何等为三?一者长寿,二者身大,三者他作自受,以此三事胜阎浮提。
进入饿鬼道的人想要走出来,可以采取以下几种方法:1正念修行:通过冥想、呼吸练习和日常生活中的觉察来培养正念,观察自己的欲望和贪念,不被它们所控制。
2福德布施:通过慷慨地分享时间、精力、物质或善意,减少自私和贪欲,培养慈悲和无私的品质。
3控制欲望:意识到和控制自己的欲望,停下来问问自己是否真正需要某样东西,而不是被表面上的渴望所驱使。
4培养满足感:意识到已经拥有的和能够享受的,培养满足感,感恩所拥有的一切,珍惜当下的经验5。
5学习适度和平衡:追求适度和平衡,避免过度贪婪和物质享受,寻求内心的平静和满足。
以上五种方法是进入饿鬼道自身的转变,完善自己的自身修养,从而达到走出来的方法。
当然还有其它人间施救的方法:1施食与供养:为饿鬼道的众生施食,可以通过念诵咒语、念佛号、施食、供养三宝等方式进行。
2人间回向:,!
在世的人将所做的善行功德回向给饿鬼道的众生,帮助他们早日解脱生死轮回。
3佩戴驱邪物件人间可给饿鬼道的人提供驱邪之物,但是饿鬼道的人本身就是邪恶,一旦带了上去就没法取出来,相当于带了个紧箍咒,如果意志不够坚定,将会造成更大的孽缘,继续轮回在饿鬼道,停留的时间更长,受的惩罚更重。
总之,坠入饿鬼道通常与个人的行为有关,特别是与贪心、吝啬、奢侈浪费、不务正业、不择手段争夺名利和财富等负面行为有关,罪孽不是特别重,但却困扰一生,主要表现有以下几种:贪心过重:对物质享受、美色、金钱等过度渴望,导致在活着时无法满足欲望,死后可能因此受到惩罚。
吝啬:对自己慷慨,对他人吝啬,不愿意布施或供养,这种行为可能导致死后堕入饿鬼道。
不务正业:不努力工作,只追求享乐,不事生产,不走正道,可能导致死后受苦。
恶性竞争:不择手段地争夺名利和财富,享受的福报过多,死后可能因此受到惩罚。
破坏律仪:过去生中破坏声闻戒的律仪,或毁谤大乘佛法,破坏对涅盘真理的信心,可能导致堕入饿鬼道7。
其他恶业:包括偷盗、抢夺、障碍他人布施等恶业,这些行为成熟后可能导致堕入饿鬼道。
需要注意的是,这些行为只是可能导致堕入饿鬼道的因素之一,每个人的情况可能不同,且佛教认为,通过修行和善行,人们可以改善自己的命运,避免堕入饿鬼道。
这些罪孽并非无法消解。
若有人在活着的时候,能够认识到自己的过错,积极改正,并多多行善积德,便可逐渐减轻自身罪孽。
同时,持诵佛经、供养诸佛菩萨也是一种有效的方式。
当然,对于普通人来说,要完全避免这些罪孽并非易事,但只要时刻保持一颗善良、正直的心,便可在一定程度上远离饿鬼道的苦难。
然而,这世间总有一些人,因贪欲过重,不择手段地追求名利财富,最终步入饿鬼道,受尽折磨。
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