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第18章 和平的道路（第2页）

“而且你们不觉得将查克拉单纯用来施展忍术进行杀戮很奇怪吗？”

弥彦三人对c先生的话有些迷惑，小南问道：“用查克拉来施展战斗，一直以来不都是如此的吗？？”

c先生反问道：“一直如此就一定是对的吗？”

三人被c先生一句反问砸的晕头转向，是啊，一直如此就一定是对的吗？c先生说道：“如果一直如此就一定是对的，那么武士这个职业就不会被忍者淘汰、也就不会有忍村制度出现。”

“正是因为人们不断的尝试，不断从失败中汲取经验，才会有时代的发展。

你们应该听过初代火影木遁可以轻易的制造一大片树林，虽然普通忍者做不到初代的程度。

但是仅仅是一名普通的下忍，施展水遁就能浇灌10个农民忙碌一天都无法灌溉的田地”

“一名下忍施展的土遁可以给轻易的给大片的土地翻土、播种”

“忍术不应该仅仅用来战斗，更应该用于生产，去创造更多的物资！

这才是忍者今后应该走的道路，如果忍者始终把自己定义为战争的工具，那么忍界永远不会有和平！

！”

弥彦这时振奋地说道：“是啊，正如我们晓组织所做的一切，正是在尝试新的道路！”

c先生毫不犹豫的打击弥彦：“不要再抱有你原来那种天真的想法了，人总是要现实一点！”

弥彦问道：“如果是你，你会怎么实现和平？”

c先生说道：“你看圣光教会现在正在做的事，首先我们在保护普通民众，因为他们才是这个世界最不受重视却最重要的人，这些民众正是财富的创造者。”

“其次，从大名、官员、贵族、武士、忍者入手，团结一切可以团结的力量，让他们能够支持圣光教派的发展，圣光教派不索取财物、不追求权力，我们的目标仅仅是民众的信仰，甚至连信仰也是自由的。”

“我们不排斥一切愿意信奉主的人，不排斥包括使用查克拉的忍者、武士、巫女等任何职业，我们只为一个目标就是宣扬主的理念和教义。

认同主的教义的会成为我们的同行者，不认可主的教义的也不会排斥我们的善举。

我们不为主立雕像，因为圣光教派的信仰是一个符号，一种理念，而不是某个具体的神。”

“我们用实际行动去推动忍界生产力的发展，用更美好的未来吸引更多的民众，毕竟只有填饱了肚子，人们才能有精力追求更好的生活。”

这时长门冷冷的问道：“那么请问为什么圣光教派也在不断的发展武装力量？这样做跟各个忍村有什么区别？只不过是忍村变教派、忍者变成骑士，不过换个名字而已！”

弥彦也惊讶于长门的问题，而小南则是推了推长门，小声说道：“长门，别这样说！”

静静的看着长门三人，c先生沉默不语似乎是在思索着什么。

c先生的沉默让弥彦三人有些不安，私下里更是调动查克拉，做好防御准备。

三人中尤其是长门更是后悔自己说出如此尖锐的话题，万一惹恼了c先生，自己三人未必能够全身而退。

c先生看着三人暗暗戒备的模样，笑了笑说道：“你们不必如此紧张，我不会伤害你们！

长门这个问题问得好！”

看着长门，c先生说道：“我的回答是：有剑不用和没有剑不是一回事！”

：（）木叶忍之暗，信仰封神杀穿忍界