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黄老学说,方是正道。
文景盛世因此而来,必不能舍。”
“无为而治吗?我明白!”
白圣当即点了点头,表示明白,而窦太皇太后,则是一脸诧异的看着她:
“何以如此解释?”
“与民生息,无为而治,只是黄老学说一部分,既讲道德,又主刑名,既尚无为,又崇法治,清静无为,主逸臣劳,宽简刑政,除削烦苛,应乎时变。
皆为黄老学说要义。
乃采儒墨之善,撮名法之要……”
经过窦太皇太后这么一番解释,白圣才知道她一直以来的理解有误,黄老学说压根就不是单纯的无为而治,而是以道家和法家学术为核心,取其余百家精华,并且随时代变化而变化的学说。
应乎时变指的就是,黄老学说并非一成不变,会根据政治社会的需求,进行适当改变,从而适应政治社会环境。
唯一不变的是法治德治并重。
道家与法家的根本不能丢。
不过仔细想想倒也对,大乾开国已经经历了五六任皇帝,现在所面临的情况与开国之初的情况截然不同,若是治国方法一成不变,怎么可能不出乱子?
况且要是真始终坚持无为而治。
也不会有七国之乱和削藩了。
可见黄老学说,其实还是挺能灵活变通的,特别是其中强调的,法律是天下之度量,人主之准绳思想,更是比只强调礼义仁智信的儒家,强上太多了。
如此交流完毕后,窦太皇太后生怕白圣懂得太少,特地选择将自己全部记忆都复制一份交给白圣,然后才放心与她签订岁月之力交易契约,并且离开。
而白圣也是直到此时,才获得与窦太皇太后肉身融合,阅读记忆的权限。
说实话,要不是搜索了下,我还真不知道黄老之学的核心是法家和道家。
(本章完)
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