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第62章 生命的真谛(第2页)

所以在这些较为低等的层面中,性是较为高等的,因为在性行为中你会分享,你会分享你的能量,而这会让你变得比较富有创造性。

就动物的存在而言,性行为拥有最高的重要性与价值,不过,人们却常常卡在这三种状态中。

这三种状态也就是在三个脉轮之间。”

“第四个脉轮是阿那哈特脉轮(anahata)。

前三个脉轮是动物性的脉轮,最后三个脉轮是神性的脉轮,在两者之间的是第四个脉轮,也就是阿那哈特脉轮。

阿那哈特脉轮又称为心轮,它是如莲之心,也是爱的脉轮。

此外,它也是一种桥梁,因为爱是介于兽性与神性之间的桥梁。

就这一点而言,你需要尽可能地去深入了解。

在心轮以下,人是兽性的,在心轮以上,人变成是神性的,只有在心轮这个部位里,人之所以为人。

所以,只有当你能够去感觉、能够去爱、能够去祈祷、能够哭泣、能够笑、能够分享、能够感受慈悲时,你才成为一个真正的人;而人性也终于能够展露出曙光,太阳的第一道阳光开始照耀在人身上。

第五个脉轮是维酥迪脉轮(visuddhi),第六个脉轮是阿格亚脉轮(ajna),而第七个脉轮是萨哈拉脉轮(sahasrar)。

当人来到了第五个脉轮时,爱变得愈来愈是一种静心、一种祈祷。

到了第六个脉轮时,爱不再是一种关系,也不是一种祈祷,而变成一种存在的状态。

这时候,再也不是你爱不爱某人的问题了,不,情况不再是如此。

到了第六个脉轮之后,你就是爱。

有没有爱心根本不再是问题,因为你所有的能量就是爱,除此之外,不可能再有其它状态了。

在第六个脉轮里,爱是一种自然的流动,它变得像是呼吸一样,只要你呼吸,你就爱,所以,那是一种无条件的爱。

第七个脉轮是三摩地(saadhi),到了这里,你就已经回到家了。”

听到生命的真谛与到达的路径,梨裳兴奋不已,激动的情绪在她的眼眸中闪烁。

:()灵魂之梯:奇幻修行

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