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第92章 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散（第2页）

一方面，他对封建道德规范有一定的认识；另一方面，他内心又有着对自由和真爱的追求。

巧姐儿：年龄尚小，但对知识有一定的渴望，认真学习《女孝经》《列女传》，体现出她的乖巧和聪慧，也暗示了她在封建礼教的熏陶下逐渐成长。

司棋：性格刚烈，敢于追求自己的爱情，面对母亲的反对毫不退缩，最终以死来扞卫自己的爱情，是《红楼梦》中具有反抗精神的女性形象之一。

潘又安：对司棋有感情，回来找她表明他对爱情有一定的执着，但在面对司棋母亲的反对时，起初表现得较为懦弱，后来司棋死后选择自刎，也显示出他的深情。

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贾政：作为封建家长的代表，他在面对冯紫英推销的洋货时，既欣赏其精巧，又因价格昂贵而拒绝，体现出他的谨慎和对家族经济状况的担忧。

冯紫英：他带来洋货向贾府推销，这一行为显示出他与贾府的交往以及他在商业方面的活动，从侧面反映出当时社会的商业往来和贵族之间的社交关系。

经典诗句和典故：在这一回中，贾宝玉在给巧姐儿讲解《列女传》等书籍时，提到了众多古代女子的故事，如“姜后脱簪待罪”

“齐国的无盐虽丑，能安邦定国”

“曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫诸人”

“孟光的荆钗布裙”

“鲍宣妻的提瓮出汲”

“陶侃母的截发留宾”

“木兰代父从军”

“曹娥投水寻父”

“曹氏的引刀割鼻”

等，这些都是中国古代历史和文化中的经典典故，被用来教育女性要遵守封建道德规范。

二、《周易哲学视角下的〈评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散〉解析》《红楼梦》第92回“评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散”

，犹如一幅丰富多彩的画卷，展现了人生百态与命运的起伏。

而运用周易哲学的深邃视角来解读这一回，更能揭示其中蕴含的玄妙与哲理。

在这一回中，巧姐对《女孝经》和《列女传》的仰慕，恰似乾卦所象征的刚健与进取。

巧姐作为贾府的年轻一代，她对贤良品德的追求，体现了她内心对美好与正义的向往。

这种向往是一种积极向上的力量，如同乾卦的阳刚之气，激励着她不断向前，追求更高的道德境界。

同时，司棋与潘又安的爱情悲剧则反映了坤卦所代表的柔顺与坚守。

司棋在封建礼教的重压下，依然坚守着自己的爱情，她的刚烈与执着恰如坤卦的厚实与稳固。

然而，命运的捉弄使得她最终以悲剧收场，这也体现了坤卦中所蕴含的柔顺并非软弱，而是在坚守中承受着命运的考验。

贾政在这一回中对聚散的参悟，与周易中的“变易”

观念相契合。

贾府的兴衰荣辱，如同世事的无常变化，贾政在面对家族的困境时，开始思考人生的聚散离合。

他看到了繁华的消逝，也感受到了命运的无常，这种对聚散的参悟，使他在变化中寻求着内心的平静与坚守。

从巧姐的慕贤良到司棋的悲剧，再到贾政的参聚散，这一系列情节展现了周易哲学中“阴阳相生”

的道理。

贤良与悲剧、坚守与变化，相互依存，相互影响。

没有贤良的追求，就不会有悲剧的发生；没有坚守的力量，就无法在变化中立足。

这种阴阳的相互作用，构成了人生的丰富与复杂。