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但有一位或许这般模样——“数千年前,朝中有一异族为蔺傅,乃先贤化名所居之,为朝左右相令,又设以麟卫,作为先师教导,是大恩续矣……”
太尉曾经读过的老旧史书抄本里面如此记载,而且其中有着用炭石临摹的画作,尽管早已大半模糊褪色,但本能告诉他,两者的模样绝对一致。
而且记录里面,先贤确实是温迪戈,在众生未成众群之前,那位存在便以同邪魔一般的身躯带来文明的希望,后来入朝的那段时间,史官也是大书特书,巴不得将先贤立为煌的先祖。
后来,煌三度沦陷,再以大煌的形式重揽九洲统治之后,不少历史的资料早已遗失,如果不是一些家族内部留有拓印和抄本的留档,也许谁也不知道真实的历史模样。
譬如十余年前,首都的都城中央建起了巨大的先贤雕像,然而形象却是和君王同族的“白泽”
,跟过往史料里的描述八竿子打不着。
……毕竟死者的价值由生者赋予,同样也由生者随意左右、捏造。
先贤不在的这段漫长岁月里,在众群的子裔看来,确实和死了没区别。
更何况,如今的文官从古书里解读的关于先贤下落的记录——“庇护众群,端坐于玉座,守望大地万物”
错译为对先贤死亡的美化,就算是读过书的也得摔个大跟头,在错谬的认知上越走越偏。
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于是附会先贤的各自书籍、名言也越来越多,说不定比先贤本人那千年留下的部分还要庞杂,而相信那些假托先贤之名的家伙自然也不在少数。
要问这位太尉此刻的想法,必然是更信服现在的情况,认为先贤已经回来了。
只不过他也很奇怪,那帮文化程度不高的麟卫认不出老前辈们的先师就算了,怎么老藜也跟着掺和?那位钦天太师并不比他这个太尉愚笨,怎会认不出先贤。
他即刻动身,决定亲自去制止,连带赔罪、道歉……总之不管怎么说,他完全肯定那不请自来的邪魔就是先贤,光是对方自我介绍时说的是“蔺傅”
这一条,就足够他有七成甚至九成把握去那样判断。
只见他利落地解下公服,脱去累赘的官饰,径直要出府去。
“林太尉,您这……”
“大事,亲自去。”
寥寥几个字,说完便纵身跃起,飞檐走壁,快步而去。
短短不到半炷香的时间,但对于绝对的实力而言,也算是漫长。
待到太尉赶到,只见一地的刀兵破碎不堪,一个接着一个麟卫冲向温迪戈又被甩飞出去,身上的伤势只有摔伤。
但有的人已经被甩了太多次,再也冲不动了,疲惫地靠在被最后一次甩出去的落点,甚至躺下不动缓解伤痛。
老藜被插在房檐上,半个身子在外,显然是也动手了,但这样的下场只能说活该。
“——麟卫,都停手!”
林太尉嚎了一嗓子,毕竟这种场面着实让人忍俊不禁。
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