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齐桓公大惊,问管仲:“你刚才看见了吗?”
管仲说:“我什么也没看到呀。”
齐桓公就向管仲描述了刚才的情形。
管仲说:“这就是我写的歌词里的‘俞儿’!
我听说北方有登山的神,名叫‘俞儿’,有霸王之主到来他就会出现,您刚才看到的,肯定就是他。
施礼迎接,是请您前往征伐;抠衣,是表示前面有溪水;右手,是表示右边的溪水很深,提示您走左边。”
髯翁有诗论管仲识“俞儿”
之事,诗云:《春秋》典籍数而知,仲父何从识“俞儿”
岂有异人传异事,张华《博物》总堪疑。
管仲又说:“前方有溪水阻挡,幸亏我们占据了这里的险要之地可以防守,暂且把军队驻扎在山上,派人探明溪水的情况,然后再进兵。”
探马回报:“下山不到五里,就是卑耳溪,溪水面积很大,水很深,冬天也不枯竭,原来有船只和木筏,如今都被敌人收缴了,往右边走,溪水深达丈余,若走左边,约离开三里左右,水面宽阔但是很浅,深不没膝盖。”
齐桓公拍手笑着说:“俞儿给的暗示这下验证了啊。”
燕庄公说:“从来没有听说卑耳溪有浅水的地方能够徒步趟过去的,这真是神仙帮助您啊!”
齐桓公问:“这里离孤竹还有多远了?”
燕庄公回答:“过了卑耳溪向东,先经过团子山,然后是马鞭山、双子山,三山联络,大约三十里。
这就是商朝孤竹三君的陵墓。
过了三山,还有二十五里,是无棣城,也就是孤竹国都(河北卢龙县)。”
注:1【团子山:今河北迁安县东南,棒槌山】2【马鞭山:今磨盘山】3【双子山:今抓髻山】4【无棣城:今河北卢龙县】5【孤竹三君:指西周初期孤竹国君主及其儿子伯夷、叔齐。
商朝末年,孤竹“伯夷叔齐让国”
、“扣马谏伐”
、“耻食周粟”
、“甘饿首阳”
等典故,广为后世称道,久传不衰,孤竹国也因此名闻天下。
存在时间约900年。
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伯夷、叔齐是商朝孤竹国君的两个儿子,其父死后,遗命叔齐继位,而叔齐认为伯夷是长子,就让位给伯夷,伯夷却认为父命不可违,便逃跑了,而叔齐也不肯继位,也逃跑了。
武王伐纣,车载着文王的牌位行军。
伯夷叔齐叩马进谏:‘父死不葬,爰(yuan)及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓忠乎?卫士欲杀之。
姜太公曰:‘此义士也。
’就把他俩赶走了。
商朝灭亡后,伯夷叔齐耻食周粟。
便隐居在首阳山,采薇而食,有妇人说:‘子义不食周粟,此亦周草木也。
’二人羞愤,绝食而死,葬于首阳山,历代对伯夷叔齐推崇备至,称其二人为‘二贤人’、‘二君子’。
】管仲吩咐,兵分两路,王子成父与高黑率领一支队伍从右翼乘木筏渡溪水作为主攻,公子开方、竖貂跟随齐桓公为后队接应。
宾须无与虎儿斑带领另一支队伍从左翼涉水渡河作为奇兵,管仲与连挚跟随燕伯为后队接应。
两只队伍都攻击前进,到团子山汇合。
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