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齐桓公四十二年,周襄王八年,即公元前644年。
齐桓公自从去年任命鲍叔牙为相,全权处理国家大事,也依照管仲的遗言,将竖貂、雍巫(易牙)、开方三人撵走了,让他们远离自己,也远离朝堂。
可是,身边没有了这些小人阿谀奉承,齐桓公又觉得没意思了,吃不好睡不着的,身边也没有开玩笑的人了,整天脸上也没有笑容(食不甘味,夜不酣寝,口无谑语,面无笑容)。
长卫姬就对他说:“您赶走了竖貂他们几个人,也没看到国家治理的更好,倒只看到你的容颜日益憔悴,就是因为身边使唤的这些人,不能够让您趁心如意,您为什么不把他们几个召回来呢(君逐竖貂诸人,而国不加治,容颜日悴,意者左右使令,不能体君之心,何不召之)?”
齐桓公说:“我确实也思念这三人,但既然已经赶走了,而再把他们找回来,恐怕会让鲍叔牙面子上过不去。”
长卫姬说:“鲍叔牙的身边,难道就没有使唤的人吗?您老了,没有必要再自己苦着自己了。
就以做点好吃的为名,先把易牙找回来,那么开方、竖貂即使不找,他们也就会自动回来了。”
齐桓公听从了她的话,就把易牙找回来,管理御膳房(乃召雍巫和五味)。
鲍叔牙劝谏说:“主公怎么忘了管仲的遗言了吗?为啥又召回来了?”
齐桓公说:“这三个人对我有用,对国家无害。
仲父的话,是不是有些夸张了(无乃太过)?”
于是不再听从鲍叔牙的话,把开方、竖貂也都找回来了,让三人官复原职,侍奉在身边。
鲍叔牙生气、郁闷,发病而死。
管、鲍都死了,齐桓公已经老迈无能,这三人就更加肆无忌惮,于是齐国的权力都被这三人控制。
顺从这三人的,不是升官就是发财,违逆的,不是被杀就是被驱逐。
齐国朝堂,小人猖獗,忠良避退,一片乌烟瘴气,混乱不堪。
当时郑国有个名医,姓秦名缓,字越人,住在齐国的卢村,因此称为卢医。
年轻时开邸舍,有个叫长桑君的来住宿,秦缓知道他是个能人异士,就对他很好,也不责怪他直爽的脾气。
长桑君很感动,就给了他一种神药,用上池水服用,眼睛明亮如镜,在黑暗中能看到鬼神,就是人隔在墙外,也能看见。
用这个绝技给人看病,那真是看病,能看到五脏六腑,所有的细节都看得明明白白,所以诊脉治病特别有名气(特以诊脉为名耳)。
注:1【卢村:卢国,山东济南长清区一带】2【邸舍:dishe,战国时期的客馆,客店】3【上池水:指凌空承取或取之于竹木上的雨露。
就是没有落到地面上的水】古时有个扁鹊,与轩辕黄帝是同一个时代的,精通医术、医药。
人们见到卢医的手段这么高明,于是就把他比作古人,也称他为扁鹊。
早些年扁鹊曾在虢国行医,恰逢虢世子暴蹶而死,扁鹊正好路过,自己推荐说能医治,内侍说:“世子已经死了,还能复生吗?”
注:【暴蹶而死:突然昏厥,断气死了】扁鹊说:“让我试试吧。”
内侍报告给虢公,虢公已经伤心哭泣的泪沾衣襟,急忙邀请扁鹊进宫医治。
扁鹊让徒弟阳厉,用砭石针灸,不一会儿,世子苏醒了,再喂些汤药,过了二十天,完全康复了。
注:【砭石:bianshi,一般指微晶灰岩,能治病的石头】世人都说扁鹊有起死回生的医术。
扁鹊周游天下,救人无数。
这一天,行医来到临淄(齐国都城),谒见(进见、拜见)齐桓公。
对齐桓公说:“君有病在腠理,不治将深。”
注:【腠理:uli,中医指皮肤等的纹理和皮下肌肉的空隙】桓公说:“寡人不曾有疾。”
扁鹊出。
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