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一篇关于南派三叔的毕业论文5（第2页）

的谎言需要更多的技巧。

“光明正大的谎言”

必然会在后文被拆穿，因此一旦处理不当，极易使读者产生被戏耍的愠怒感。

为了消除这种情绪，作品需要设置超值的替代补偿。

首先，人物的这个谎言一定要对主要情节的推动有着至关重要的作用，即使他所复述的故事不可信了，他的态度、他的意图却必须是明确和有意义的。

譬如《蛇沼鬼城》中，吴三省谎称二十年前西沙考古队受解连环暗算惊险逃脱，其目的是隐瞒与解家联合的真相，隐藏“解连环身死”

的结局；他被多次拆穿却仍旧屡屡欺瞒的行为展现出的是他一如既往的态度：你不该知道这些事，所以你不论问多少次，都得不到真正的答案。

其次，这个谎言本身必须神工天巧、玄奥莫测，即便读者明知是假，也仍觉口有余香。

如《幻境》中无人的彝寨、空灵的号角、高悬的蜈蚣藤、附体而生的惊蛇、斑斓绚烂的蒲扇大小的绒虫……即便首章便已明确点出本文为注射蛇毒后所见幻境，但其光怪陆离的精致描绘却使人甘愿忘记这一点，全神贯注地享受一场想象力的盛宴。

最后，对谎言的拆穿需要适时、有力、有据可循，切忌随意。

如《谜海归巢》中陈文锦戳穿吴三省弥天大谎的情节：小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

“那些血字是你的问题，是你自己理解错了。”

文锦道，“你想想，那些字到底是怎么排列的？”

我心说这也可能会理解错？就用手蘸了点水壶的水，在一边的石壁上，按照记忆把那些字写了下来。

吴害解三我连省死环不瞑目一看我就愣了，顿时明白怎么回事了：“天，我把顺序搞反了！”

做拓本做得太久了，拓本上一切是反的，所有的竖立文章我都反着看，都是习惯从左往右读，但这是两边都可以读的，而且意思完全相反。

——《谜海归巢》第六章颠覆吴三省说了整整五部的谎，南派三叔亦埋下整整五部的伏笔。

真相比谎言更加令人毛骨悚然，在这一个瞬间，关于“吴三省”

的所有印象在读者心中发生了颠覆，比之这种惊心动魄，那些因“被欺骗”

引发的心情波动便显得微不足道了。

又如《阴山古楼》中吴邪与盘马在对话间互相欺瞒设局又不断相互拆穿，一来一去间作者将紧锣密鼓的谎言设计成为一场心理战，读者读来便非但不觉分毫被欺骗的恼怒，反觉酣畅淋漓了。

这便是南派小说编织的两种幻境：极致的合理与极致的不合理。

这种说谎的艺术高度诠释了其“想象力极限”

的纲领，表现出独特的艺术魅力。

3、南派小说中虚构向真实的回归南派小说描摹鬼神时笔调迤逦诡谲，写人状物却又穷形尽相，虚境与实境、谎言与真相、浪漫主义与现实主义交错相生，随着情节的发展碰撞和交汇。

但总体上来说，南派小说在中心意旨上，多体现出浪漫向真实的靠拢，虚构对真实的回归。

仍以《盗墓笔记》为例，书中两个贯穿始终的人物——吴邪与张起灵——分别代表着作品的现实主义与浪漫主义倾向。

吴邪的成长是真切的，遭遇的谎言与背叛是真切的，他的人生可以明确地分为三个部分，岁月在他的骨肉上刻下切实的代价；关于张起灵的一切却更多具有象征的意味：不会老的、背负沉重使命的张家人，世代守护却无法名状的“终极”

，不断丧失记忆又不断追寻的“起灵”

的职位……全书大半不合常理的情节都与这个人相关，大多无法破除的困境在他面前都不值一提，他是地上世界现实主义中的异质点，也是地下世界浪漫主义幻境的源头。

《盗墓笔记》系列以吴邪与张起灵的故事为主线，令现实主义与浪漫主义相互碰撞、相互对话并寻找其最终的平衡点。

随着情节向后推移，可以明显地看出，作品着力于张起灵的描写减少了，刻画吴邪的笔墨增多了，情节更多地向人与人的现实关系而非冒险集中，作者在冥冥中对作品的主基调作出了最终选择。

常有人将《盗墓笔记》系列至《十年》为止的结局，归结为“平凡人被卷入异常生活，并最终回归平凡”

的南派小说经典故事模式，但实质上，回归平凡的不仅是吴邪，还有张起灵这个异质点。

铁三角金盆洗手隐居雨村，不单是吴邪、胖子对于平凡的回归，也是张起灵对吴邪的回归，虚妄对真实的回归。

南派小说其所谓“说谎的艺术”

，都是以现实主义为落脚点而言的。

这种选择在一定程度上冲破了玄幻题材小说创作的局限，拉近了与读者的距离，却又与社情小说不同，制造出恰到好处的陌生感，故而能够吸引到数量庞大的读者。

：（）九门续