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萨满文化的发源地是长白山至通古斯河之间。
这一地区被认为是萨满教的起源地。
萨满教起源于古代的狩猎文化时期,至少在一万四千年前就已经存在了,属于原始宗教。
萨满教的内容包括祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜,具有明显的氏族部落宗教特点。
它相信万物有灵和灵魂不灭,认为世界分作三界:天堂、地面和地狱,认为宇宙万物、人世祸福皆由鬼神主宰。
萨满教在亚洲和欧洲的极北部广泛流行,北美洲因纽特人和印第安人的宗教性质与萨满教类似。
在中国,萨满教曾普遍信仰于满族、蒙古族等民族中,尤其在东北地区的赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族中相当流行。
通化市作为吉林省下辖的地级市,位于吉林省南部,是萨满文化和高句丽文化的发源地之一。
通化市的高句丽王城、王陵及贵族墓葬是东北地区唯一一处独立申报成功的世界文化遗产,显示了该地区丰富的历史和文化价值。
此外,长白山作为世界萨满文化发源地的母源地之一,保留了相对完整且内容丰富的萨满文化遗存,成为世界萨满文化研究的活化石。
长白山原始萨满部落坐落于长白山北景区,占地面积广阔,为研究和体验萨满文化提供了独特的场所。
萨满教供奉五大仙,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
其中,黄仙也被人们称为“黄皮子”
,相传黄仙是五大仙家中最记仇的一位仙家。
所以,有好多老人常说,黄皮子是有仇必报,有恩必还。
如果你伤害了它,无论有意还是无心,它都会想方设法地缠着你。
它们常常扮成人身兽面的模样,向你讨债。
如果你帮助了它,它则会舍身救你于危险之中,也会永远守护着你和你的家人,甚至祖祖辈辈……话说,在一片苍翠欲滴的幽深老林里,有一座云雾缭绕的山峰,在这座山峰的顶端,有一个天然的洞穴,洞穴里面住着两只黄皮子,它们每天都吸收着日月之精华,天地之灵气……它们在那个山洞里,勤勤恳恳地修行了千年,不知经过了多少磨难,有一天,它们终于要修仙成功了,于是它们两个就来到了山脚下的一户人家,想去讨封。
当它们两个恭恭敬敬地站在那户人家的门口等着讨封时,谁知那户人家的朱大爷,在见到它们两个的时候,弯下腰,随手从地上捡了一个大石头,嘴里还骂道:“你们这两个畜生,竟然敢来我家偷鸡,看我不打断你们两个的腿。”
接着,朱大爷手里那硕大的石头,就向它们两个飞去,只听“啪”
的一声脆响,大石头砸中了其中一只黄皮子,两只黄皮子惊慌失措地跑开了,但是它俩并没有跑走,而是小心翼翼地躲在了朱大爷家门口的一棵大树的后面,探出了可爱的小脑袋,瞪着黑黑的小眼睛,望着朱大爷。
而朱大爷发现了它们俩,弯下腰又捡起了一个大石头朝它俩扔去,一边扔一边喊道:“你们这两个畜生,还不痛快滚,再不滚我回家拿刀剁了你们……”
只见那两只黄皮子听完朱大爷的话后,相互看看,跑走了……而正在屋里做饭的朱大娘听见朱大爷在门口嚷嚷,她以为朱大爷又和哪个邻居吵起来了,就赶紧丢下手里炒菜的勺子,匆忙地赶了出了,说:“老头子,你这是又和谁在那吵架呢,赶紧回家吃饭了。”
这时朱大爷转过身对朱大娘说:“没谁,刚刚看见两只黄皮子站在咱们门口,让我给打跑了。
这两个畜生肯定是想来咱们家偷鸡吃。”
朱大娘一听,大吃一惊地说:“哎呀,老头子它们是不是在向你讨封呢?你怎么能给打跑了呢,这下可坏了,黄皮子有仇必报啊!
以后能不能回来找我们寻仇啊?”
听完朱大娘的话,朱大爷没好气地白了一眼朱大娘说:“讨封?那都是迷信的说法,它们这两个畜生就是来咱家偷鸡吃,我看它们还敢来不,再来我就拿刀剁了它们,还讨封你这都是妇人之见,聊斋看多了吧。
赶紧回家收拾桌子吃饭,我饿了。”
说完,朱大爷就往屋里走去。
而跟在身后的朱大娘时不时地回头看看,心里不由自主地忐忑不安起来……后来,朱大爷的家里再也没有出现过黄皮子,他和朱大娘的日子就这样不温不火地过着,也没有发生传说中的黄皮子报仇的事,渐渐的一直悬着一颗心的朱大娘,也忘记了朱大爷打黄皮子的那件事……后来朱大爷的儿子结婚了,婚后儿媳给他们生了一个大胖孙子,看见孙子的那一刻,朱大爷和朱大娘美的心里都乐开了花了,朱大爷给小孙子起了个小名叫,聪聪,希望他们的孙子将来聪明伶俐。
朱大爷对这个孙子更是疼爱有加,他建议儿媳带着孙子回到乡下和他们同住,等到孩子断奶后再回到城里上班,孩子就放在乡下由他们老两口照看,儿媳也欣然同意了。
儿媳带着孩子回到乡下后,朱大爷和朱大娘是什么活都不让儿媳干,就让儿媳一心一意地照顾他们的孙子就行。
,!
每天看着聪聪在一天天健健康康的长大,朱大爷和朱大娘天天把笑容挂在脸上,整天都乐呵呵的,每天的日子也过得有滋有味的。
但是,就在聪聪五个月的时候,孩子却开始有了异常的举动,那时的聪聪刚会坐着,只要他坐起来就开始磕头,不停地磕,而且那一刻的聪聪,目光呆滞,面无表情,就一直在那磕头。
孩子的这一举动吓坏了孩子的妈妈,以为是孩子哪里不舒服,生了什么病。
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