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中华民族对狐仙的崇拜,已经有几千年的历史了,它起源于,原始社会“万物有灵”
的观念。
最早从涂山氏一族的故事开始,《吕氏春秋》曾记载,治水的大禹到涂山时,遇见了一只九尾白狐,后来化身为美丽的女子,施法堵住了洪水,顺应天意并嫁给了大禹。
九尾狐仙,拯救苍生,立下了汗马功劳,被玉帝册封为九尾娘娘。
后人就把九尾狐奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”
先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
本次的故事就是围绕狐仙展开的……在东北,以前有好多人都是以打猎为生,他们这些猎户正常打猎时遇到肚子里有宝宝的,都不会打,这算是打猎的规矩。
但是,村子里有一位赵大叔,他一辈子也没结过婚,村子里的人们都叫他“老光棍儿”
这个赵大叔和别的猎户不一样,下手特别黑,在打猎时,不管是大的、小的、公的、母的,只要被他看见了,他通通都不会放过。
而且这个赵大叔,打枪还特别准,一般都不会伤害到动物的皮毛。
在当时,整个村子里,就赵大叔打的动物的皮毛,价钱卖的最高。
而在当时,狐狸皮特别值钱。
但是,村子里的好多猎户几乎都不打狐狸,他们都觉得,狐狸是有灵性的,特别在大东北,好多人都对五大仙的传说,都闻风丧胆。
但是,唯独这个赵大叔,他专门打狐狸,而且几乎是百发百中……有一年冬天,这个赵大叔在自己下的套子里,抓住了一只白色的狐狸。
那只白狐,眼睛是蓝色的,好像是蓝色的宝石一般,晶莹剔透,它浑身的毛色都如雪一样洁白,没有一点杂色,在阳光的照射下,那只白狐整个身体都散发着柔和的光芒。
望着那油光发亮的毛色,赵大叔就起了,活扒皮,卖高价的心。
于是,赵大叔没有当场勒死那只白狐,而是拿着一根木棒把它给打晕了,接着赵大叔扛起那只白狐,就哼着小曲儿回家了。
回家的途中被不少村民看到了,都说赵大叔要发财了,都嚷着让赵大叔请客吃饭。
各种恭维声让赵大叔心情大好,回家就把那只白狐,绑在了自家院子里的柳树下。
打算在第二天早上,扒完皮后,直接拿到集市上卖钱。
随后他就回家准备了几道不错的饭菜,真的就叫了几个平时关系不错的哥们,来家里喝酒、吃肉。
要知道,这个赵大叔,在村子里是有名的,“老抠。”
这次因为听了邻居们恭维的话,就破天荒的请几个哥们来家里喝酒。
昏暗的灯光下,赵大叔他们几个人围坐在火炉的旁边,火光映照在他们那一张张沧桑的脸庞上,而火炉上正在烤着野猪的肉。
望着那一块儿块儿正在滋滋冒油的肉,他们的眼中闪烁着,饥肠辘辘与满足感交织在一起的光芒。
他们的手中紧握着粗大的酒杯,里面盛满了醇厚的自酿烈酒。
每当一杯饮尽,便会有爽朗的笑声或深沉的叹息声随之响起,那是对生活的苦乐交织的感慨。
酒香与烤肉的香气交织在一起,弥漫在空气中,引得人口水直流。
他们几个人的话题,从狩猎的惊险经历,到山林间的奇遇趣闻,再到家中的琐事与期望,无所不谈。
他们的声音时而高昂激昂,讲述着与野兽搏斗的英勇;时而低沉温柔,流露出对美好生活的憧憬。
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