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第79章 无我没有三扇大门（第2页）

。”

近藤刚想说点什么，就被南次郎打断。

“可能你没有见识过这所谓三扇大门的具体威能，我可以和你说，哪怕你没有掌握千锤百炼和才气焕发，但是在天衣无缝的状态下，你也能使用出媲美千锤百炼和才气焕发的威能。

所以说，千锤百炼和才气焕发只是天衣无缝之境部分威力的体现，应该称之为招式，而不是境界。”

听完南次郎的话，近藤陷入了沉思。

这三扇大门，一直以来的认知都是这三者属于并列关系，而不属于进阶关系；可是今天南次郎所说的如此言之凿凿，又似乎确有其事。

近藤心中隐隐的接受了南次郎的说法，很简单的原因，因为三种境界威力的不对等。

不错，千锤百炼，才气焕发和天衣无缝威力的不对等。

千锤百炼之极限是使全身的力量汇聚在身体的某一处地方，使力量加倍，将对方所有的球、所有的回旋、所有的轨道、所有的破坏力、所有的一切加倍返还。

但是，其他身体部位的反应能力将会下降。

而才气焕发之极限是通过利用脑力飞速转动，活化头脑的运作，依靠已有的数据将比赛进程在一瞬间进行模拟，并分析自己能最快在哪一球得分，作出绝对预告——预测该回合所需要的球数。

这两个像是无我的境界吗？不像，更像是在探索深层次的无我之境时所掌握的技能，绝招。

而天衣无缝呢之极限呢？是将无我的力量储存在身体深处，以某种形式毫无浪费、适量的释放并爆发而出在爆发天衣无缝的同时，利用天衣无缝的光辉吞噬对方，使其力量被影响削弱，无法发挥出原本的实力，这是某种难以解释的力量。

这已经是属于一种难以解释的存在了，更像是一种可以境界。

一旦踏足这种境界，就能获得常人所不能匹敌的力量。

如果用修真小说来打比方，我无是渡劫期，而千锤百炼和才气焕发就是人在渡劫期所掌握的不同招式，能最大程度的发挥渡劫期的力量。

可是天衣无缝，就像是天仙期，已经完全脱离了人这个范畴，进入了另一种更高深的层次，所能发挥出的实力也远远超出了渡劫期的限制。

而之所以大众会将这三种情况统称为无我的三扇大门，可能还是在于能踏入这个层次的人太少了，尤其是天衣无缝之极限，近几十年来只有眼前的越前南次郎踏足过，所以大众对于这个境界知之甚少，所以才会产生误解。

“而且，开启天衣无缝之极限也并不是无我的最终终点呀。”

越前南次郎看着陷入思索的近藤，再次说道。

听到南次郎的话，近藤越发的觉得自己的猜测是正确的。

因为在原着中，后期能开启天衣无缝之极限的人并不在少数，可是天衣无缝在他们手中所发挥的威力真的很一般，和修罗神道完全不能相比。

这对于并驾齐驱的两种境界来讲显然是不合理的。

所以，可能真的就和南次郎所说的一样，开启天衣无缝也并不是最后的终点。

原着中那些人都是在需要使用天衣无缝之极限的时候才会开启一下，可是，如果能时时刻刻都保持着天衣无缝的状态，那么到时候岂不是每一次平a都是大招？而且，如果一直开启着这种状态，是否会产生新的感悟从而踏入更深一层次的境界？看着眼前的南次郎，近藤不由自主的脱口而出：“前辈，你现在能够一直保持天衣无缝的状态吗？”

听到近藤的提问，南次郎也是一愣，没想近藤会这么问，不过还是点了点头。

果然，南次郎的无我已经达到了另一种境界，这才是南次郎能称霸世界的真正原因！

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