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第86章 丹术火药（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年巳月廿七雨又其日，于学堂修丹术，制火药，了无所有。

非封之迷，乃信可考据。

午仍再食素，少荤而寿长。

午下，备出游之行囊琐物，刻划时。

因早多雨，故此之修性命，屯抄录没其不终。

假余之先生无德，仍修思法，不求进取。

焚香净身，后沐浴，待峨眉之京都朝会，夜等明日。

吾观丹术之修，火药之制，本为神奇之事，然于学堂之中，所获寥寥。

丹术者，古之求长生、悟大道之法，火药则为兵家利器，亦用于烟火之娱。

然今之研习，徒具形式，未得精髓。

吾以为，凡事皆应以严谨之态度考究其理，不可迷于虚妄之说。

虽丹术火药非为封之迷，然若不得其法，亦不过是无用之功。

午间再食素，此乃养生之法，古有云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”

少荤多食素，或可使气血通畅，寿命绵长。

吾于餐食之间，亦思及养生之道与天地万物之关联。

荤食者，虽可饱腹，然过多则易生浊气；素食则多清新之气，于身心有益。

午后备出游行囊，琐碎之物，一一整理，颇费心神。

所刻划之时，心中满是对旅途之期待。

早间多雨，使吾之修性命之事未能终了。

性命之修，乃为身心之涵养，屯抄录之事，本为积累学识，然因雨中断，实是憾事。

吾之先生，无德之人也。

于学业上不求进取，仍修旧思法，不思变革创新。

如此之人，安能为师？然吾于其下，亦不能荒废自身，当以自勉之心，寻求学问之真谛。

焚香净身，后沐浴，此乃敬事之举。

吾待峨眉之京都朝会，此朝会者，必是贤才汇聚，高论频出之地。

吾心向往之，夜不能寐，只等明日之行程。

次日，鸡鸣而起，天色未明。

吾背负行囊，踏上旅途。

行于官道之上，见山川秀丽，草木葱茏。

然亦见民生之疾苦，有农夫于田亩间辛勤劳作，衣衫褴褛；有村妇携幼童，面有菜色。

吾心忧之，想吾此行，虽为赴朝会，然亦当思如何以所学，改善民生。

路途之中，遇一老者。

老者鹤发童颜，精神矍铄。

吾与之交谈，老者谈及当世之学问，见解独到。

老者云：“今之学问，不应局限于学堂之书册，当于世间百态中求之。

丹术火药之学，若能用于民生，则善莫大焉。”

吾闻之，深以为然。

吾与老者同行数里，老者又言：“君之赴朝会，当怀赤诚之心，然亦不可尽信他人之言。

朝会之上，必有不同之思想交锋，君当择善而从。”