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第 84 章(第2页)

就好像,有的人、天天在一起朝夕相处,但是却始终走不进彼此的心。

而有的人只是几次遇见,却依旧在心中默默惊艳。

缘分,便是如此。

缘起缘灭,缘深缘浅,皆是命中早已注定。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

人生,往往总是如此奇妙。

这漫长的人生路上,我们会遇到许多的缘分。

在人潮汹涌中有幸遇见,没有理由不去珍惜,更没有理由去轻易辜负此生相遇。

所以,简淑学会了珍惜身边所有的人。

“尘哥,你知道吗?我后来又遇见了一位在泰国做慈善事业的知名人士,她是一位优秀的女性,和中国的不少慈善机构有过交流。

在一次公益活动中,我和她一见如故,成了好友。”

简淑继续介绍着自己的经历,“她盛情邀约我到泰国去交流从公益事业的心得体会,于是,我就应约前往。”

在泰国期间,简淑与知名的公益组织“报德善堂”

,有了难得的零距离接触机会。

到泰国旅行的人们,如果留心,可以注意到:行走在曼谷大街上,不时听到急救车的嘶鸣,这时,其他车辆都会主动避让,让其通行无阻;而人们就常会看到这种救护车车身上有一个大红篆体“善”

字。

这就是泰国最著名的慈善组织“泰国华侨报德善堂”

的救护车,从事生命急救活动是它的一项重要慈善活动。

更让简淑出乎意料的是,在友人的帮助下,接待她的是报德善堂董事蚁凡先生。

他是现任泰国华裔联合会主席、华侨医院院长兼报德善堂董事。

蚁凡先生50多岁,身材魁梧高大,身着报德善堂统一的黑色职业制服,笑容可掬,和简淑热情握手,还用流利的汉语对她介绍报德善堂的历史和现状,并领着她参观了报德善堂的展览馆,各种图片、实物和影像,把简淑完完全全带入那个岁月久远的年代。

简淑了解到,清末民初,在中国广东潮汕地区广泛流行善堂文化,这起源于对大峰祖师的信仰。

宋代著名僧人法号“大峰祖师”

曾在官府为官,但不堪忍受官场腐败政治,后落发为僧、遁入空门,从此开始了救死扶伤、扶弱济贫的慈善事业。

到了晚年,“大峰祖师”

在潮汕地区收敛无名尸骨、救济饥民、修桥筑路,一系列撒播恩德的义举,深受民众崇信。

后来,人们广修善堂,祭拜“大峰祖师”

,代代传扬慈善精神。

在报德善堂展览馆的展厅里,简淑看到来自潮州的乔迁泰国的先民们,手捧“大峰祖师”

的金身塑像,乘坐红头船来到泰国,从此,对“大峰祖师”

的信仰,以及崇尚慈善事业的善堂文化,就在泰国广泛传播开来。

到了今天,遍布泰国各地大小不等的善堂有数十家,但比较著名的有报德善堂、义德善堂、宏德善堂、道德善堂及崇德善堂。

而报德善堂历史最久,规模和影响最大,世人皆知、天下扬名的报德善堂始建于1910年,泰国著名侨领郑智勇等12人共同发起,以供奉“大峰祖师”

的神灵,以慈善济世为宗旨,施粥济困、敛尸义葬,救助落难的华侨和泰国民众。

公益无国界,爱心永相通。

简淑在泰国实地走访中了解到,报德善堂初期阶段只是民间自发的慈善团体,后经不断改革演化,才成为官方承认的慈善组织。

其间,有两位侨领发挥了重要作用。

一位是商界翘楚、伟大爱国者、大慈善家蚁光炎,1936年开始,他先后担任了中华总商会主席和报德善堂董事长。

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