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李博阳:“汝等尽已殒命,真实修为至高仅达圣六,连所居之天地亦未能超脱,何以妄称仙人?汝所言天庭与西方极乐世界,实为汝等灵台化转、心域相连所筑,可视作众人心中幻想凝聚之境。
是以,汝等距真正仙境尚远,仅在自家构筑之幻境中自诩伪仙,甚而其所谓圣境,亦沦为妄圣。
须知,圣六之上须破妄,妄圣难入真;圣七为准真,唯至圣九方为真圣;真圣若陷妄境,则修为跌落,须重破妄以归真。
汝等终被一锅端走,连同其天庭与西方极乐世界,尽数为人所吞并消化。
行此恶举者,或正是如今明目张胆窃取汝吾世界灵性之存在。
因汝等天庭与西方极乐世界为灵台化转相连以成,皆为纯粹灵性所化,故无需费力搜集,犹如摘取成熟灵果一般轻松。
汝方宇宙与吾方天地,历史如此惊人相似,吾疑此为阴谋,系预设之剧本套路,专为方便汝等收割。
所幸当初汝等天庭邀吾前往时,吾未从之,故得以保全性命。”
王莽侍立于旁,闻其言而心甚不悦;玉皇大帝与如来佛祖,于传说中威风凛凛,今闻此老者之语,竟若土鸡瓦狗,实乃毁损二神在其心中之伟大形象!
心内暗自思量:即便事实果真如此,君又何必直言相告?使吾等心中之幻想得以存续,岂非善事一桩?岂不知破灭他人心中之幻想,亦属不德之举也。
思及此,遂欲诘问之,以探其虚实,乃言:“老头,汝何以得知此等秘辛?确乎非妄言虚语?汝未尝至彼方宇宙,何以能断定天庭与西方极乐世界之不存在也?再者,汝观吾今所达,究竟为何等境界?”
李博阳瞥视王莽,冷然言到:“汝之境界,妄圣一。
至于吾何以洞悉彼方宇宙之情形,实不相瞒,吾与田悼携手,察尔等国运之力,窥一斑而知全豹,探查所得。
因目睹彼方宇宙天庭与西方极乐世界之悲惨末路,吾方悟及此方天庭与净土世界之消逝真相。
昔日吾尚以为汝等有后台接引,或寻得特殊之法偷渡仙界,今日方知汝等皆为吞噬消灭,实乃可悲。
小友之境,吾今已洞若观火。
汝被视作掘地之锄,遍历诸宇宙,刨取各王莽;且汝又为背篓,盛载所刨之王莽;更甚者,汝还为营养液,滋养所刨之王莽;尤有甚者,汝复为沟渠,引此王朝之国运,借汝背篓中之王莽,灌注百十宇宙,滋养汝等,促其速成。
而汝之境界,虽名为圣一,实则伪境也。
汝之身躯,确已至圣一之境,于漫长岁月中,受国运冲刷而成;然汝之灵体,尚未至此境,故无法调动圣境之力。
因灵体与身躯境界不匹,汝之灵体常为圣境之身躯所压迫,几近魂飞魄散。
幸而国运牵连,跨越时空,主动涌入,护佑汝之灵体。
然汝无正确法门,犹如无底之桶,涌入护佑汝灵体之国运,复又流失,遂成流动之国运河流。
无须外力之助,汝自能维持此河流川流不息。
汝背后之存在,仅视汝为工具,不断将汝投入一块块田地,使汝如自动之锄,自行刨地。
汝等借汝刨掘诸宇宙之王莽,并借此引导国运滋养他处,汝竟茫然不知,犹自以为入了圣境暗自窃喜,实乃可悲可叹,哀哉!”
:()心神变
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