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的一种,用属阴的材料描画,有引魂钩魄的作用),直通"
群阳阵"
正面的"
破口"
。
十锁鬼阵:俗名"
雷池"
,是专门用来禁锢恶鬼的方法。
按《周易》的理论,日属阳,夜属阴,恶鬼是只能在夜间活动的,古人观星时将整个夜空分为二十八个星区,称之为"
二十八宿"
,其中每宿包含若干个恒星,而"
雷池"
的布法,便是在恶鬼周围布上28个铜钱,人为划定一个假的"
二十八宿"
,铜钱数阳,所以便给恶鬼造成了越"
雷池"
一步则入"
阳境"
的假象,这个阵法对恶鬼没有什么伤害,只能起到禁锢的作用,禁锢的时间视恶鬼力量的大小与智商的高低而定。
,!
十一净寐阵:茅山术中对付尸变的阵法,所谓净寐,并不是说让人睡觉,而是有"
让死者入土为安"
的含义,茅山术认为,死者诈尸,是因为身体三魂七魄没走干净,用这个阵法可以将体内残留的魂魄完全冲出身体,在馆周围刻的九个洞,叫"
阴闶"
,诈尸,大多是由于死者死的不甘心从而心存怨气所致,而这"
阴闶"
,就是专门用来释放亡魂怨气的。
十二十八冥丁阵:是从众阁的十八脉演化而来。
在古代众阁教的葬地阵法中,有一种未成文的山葬阵法,叫十八脉,是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为流行,其原理,是以异术为主、机关为辅,异术侵闯陵者之身,机关护陵椁之固,整个十八脉,要分成十八个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。
此种阵法并无定数,小到鼠犬、大到虎豹,甚至是活人,都可为之脉眼。
所以到了唐朝后期,有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽,以此加强阵法的威力,并延长有效期限,用童子布的"
十八脉"
,便是所谓的"
十八冥丁"
,由于此种做法有违天道,所以自"
十八冥丁"
诞生之日起,便被众阁历代掌教所明令禁止使用,甚至连"
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