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杜伯在大周王朝担任大夫,人长得风流倜傥,英俊潇洒。
结果,周宣王有一个叫女鸠的宠妾看上了他,总是向杜伯示好,不但经常暗送秋波,还经常宣召杜伯进宫,大行勾搭引诱之为。
但她没料到杜伯却是一个非常正直的人,严守君臣之礼,哪是你一个女鸠能勾搭得上的?女鸠多次勾引不成,终于恼羞成怒,于是便在周宣王面前诬告说杜伯非礼她。
周宣王当然是不相信的,但在内心却对杜伯有了一个负面的印象。
有人说周宣王因此而杀了杜伯,嘿嘿,这个真的不足为信。
杜伯在朝中的主要职责是监督督促法令的落实,周宣王当朝前期励精图治,实现了周朝中兴。
但到后期却不行了,由于四处征伐,还总是被打败,终于老百姓不满了。
老百姓不满便会编童谣讥讽,当时便流行了一首“月将升,日将没;桑弓箕袋,几亡周国”
的童谣。
周宣王很害怕,便下令全国禁弓矢,由上大夫杜伯专督此事。
结果有一农妇因为不知道此禁令,到镐京售弓矢犯案被杀。
按理说杜伯尽心履职了,周宣王也以为杀了这农妇后便是破了童谣之言,但没想到后来周宣王做了一个梦,又梦见了童谣相关情景。
再加上旁边伺寝的宠妃女鸠又吹起了对杜伯不利的枕边风,于是迁怒于杜伯,于公元前785年斩杀了杜伯。
可怜杜伯被杀,其封国杜国也便意味着灭亡了,杜伯之子杜隰叔逃亡至晋国,担任晋国掌管禁令刑狱的重要官职士师。
从此,其后裔以杜隰叔的官职为氏,这便是士氏之渊源。
士蒍正是杜隰叔的其中一个儿子,另一个叫杜原款,是晋国太傅,负责教导世子申生。
士蒍是士氏第一代宗主,继承了父亲的士师之职,是晋国的大夫。
士蒍对于其工作非常敬业,专门制订了一部士蒍之法。
这部法律就被视为后来晋国法治建设的先河,成为晋国刑法的模板。
作为晋献公的股肱之臣,士蒍又以极富智谋而深得晋献公赏识。
这一次,士蒍知道晋献公担忧着群公子势力过强的问题,他便对晋献公道:“主公之忧甚是,但群公子势大,不可急一时,宜缓图,更宜一并解决之。”
晋献公道:“士师所言甚是,但何为缓图,何为一并解决之?”
士蒍道:“主公若完全信任臣,请给臣几年时间,臣保证一并解决群公子问题。”
“士师办事,寡人放心。
有何要求,尽管提就是了。”
晋献公非常高兴。
“现在没有,有需要时臣定直言相告。”
士蒍笑了。
士蒍的心中,早就有了一个既定群公子之患又为他的士氏家族争得长远发展之策!
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