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安休甫朝着天穹看一眼,那耗子好像心有所感,也朝着安休甫看一眼。
这一眼又被闪电击中,身体再次缩小一圈。
天空红色褪去,那个大祭司说道,“现在是不是可以离开了?”
安休甫点头,“好!”
说完安休甫朝着明宿观外走去。
那个大祭司盯着安休甫背影,眉头紧锁,眼里杀机升起又黯淡。
这个高喜的徒弟身上肯定带着大杀器,他不敢贸然出手。
不过,他也没有急着进入巫神领域,而是盯着安休甫近五分钟,直到安休甫从明宿观大门走出去,这才消失不见。
巫神领域内,一直东躲西藏的耗子,在那个大祭司重新回到神域之后,陡然周身出现一大片的白烟。
白烟如海浪朝着四周八方蔓延,而白烟内一只鼠首人身的雕塑出现,雕塑出现以肉眼可见的速度拔高,达十几米停下!
雕塑头颅缓缓转动,闭着的小眼缓缓睁开。
周围的红色和白色交融,成了一片奶红色,这像极了雾霾天。
“全力出手,他的神龛不要了!
快!”
不知道谁喊了一声,之后四个祭司和蒲世渡朝着那一尊雕塑扑去。
安休甫视线被那交融的世界之力隔绝,什么也看不到了。
结果没什么悬念了。
他能帮上村长,不是他能沟通付征的力量,而是他知道吃香火的人,需要什么才能提高战力。
他也塑过金身,任何可以让他强大的术法,他都会钻研。
吃香火的,要的就是愿力!
愿力对于普通人来说,屁用没,对于修道者来说,也屁用没,但是这些吃香火的,都可以使用愿力!
,!
所以,何为神?何为仙?能不能使用众生愿力,就是唯一的特征!
除了神和仙,没人可以使用愿力!
寡妇如何成神?寡妇为何那么痴迷塑金身?寡妇为何那么执着的收集功德?寡妇就是在完成力量的转变,就如他生死两气转变一样。
当他不需要借助尸藤木自由转化生死两气,他就拥有了两仪之力。
这个过程有多凶险?要不是那个咒器护着他元神不灭,他不知道自杀了多少次了。
这还仅仅是修两仪之力,而完成天道之力跟神力转化会多难?两仪之力完成转化,他还是一个人,可是天道之力转化成神力,是要进入更高阶的空间,哪个更难?寡妇的实力忽高忽低,是自己战胜不了自己的杂念,修行失去了分寸,心境乱了,走向了一个极端,之后是接连挫败,让寡妇胆怯了,所以一直不敢迈出最后一步。
一直没有看过谷浅浅全力出手,这一次见识了。
谷浅浅跟宣鸣岭庙爷使用的力量一样!
从那跟巫神领域交融的领域之力再看,谷浅浅又跟戏子的域世界之力同出一辙。
所以,谷浅浅这个仙家的身份,他有了更贴切的定义。
不是神明,但已经类似神明了,谷浅浅是图腾!
戏子是一场雨,就能把人带入一个戏台。
戏子之所以没有表现出神力,是因为戏子跟谷浅浅一样,并不处于实力的巅峰时期。
宣鸣岭庙爷,那是冲击神失败后,彻底疯掉,废掉了。
:()驭尸门不渡
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