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第115章 台阁制 权力收归尚书台（第1页）

上六：冥豫成，有渝无咎。

昏天黑地的快乐，就成了愚昧，有所变化才没有灾难。

西汉末期歌舞升平，从汉元帝开始，皇帝们快乐地享受帝王生活，浑然不知民间疾苦之根和王道兴衰之理。

汉元帝因为身娇体弱，委政于宦官，他还算幸运，总算没有引起大乱。

汉成帝、汉哀帝却是一副纨绔子弟的做派，只顾着纵情酒色，男女通吃，朝政已是极度腐败，埋下王莽篡汉的祸根。

这两人不懂养生之道，一个比一个死得早，却把一副烂摊子丢给了不到九岁的汉平帝。

当皇帝只顾着花天酒地的时候，这个老大帝国已是积重难返了，稚嫩的汉平帝有心杀贼却已无力回天。

到最后，一个只有两岁的懵懂稚子孺子承受了所有的灾难，但他有什么错？错只错在，错生于帝王家。

自古以来，生于忧患，死于安乐，诚然如此。

所谓穷则变，变则通，通则久，流水不腐户枢不蠹，有变化才有进步，世间万事万物莫不如是。

这就是老子所说的：反者，道之动。

长安的繁华已然暂时谢幕，洛阳的伊水重新泛起清波，当枝繁叶茂的参天大树被蛀虫掏空枝干轰然倒塌，腐烂的枝丫上重新长出新芽，迎着光辉灿烂的朝阳，一个崭新的国度重新矗立在东方之巅，汉光武帝刘秀接过了先人递过来的文明火炬。

他该怎么做，他能怎么做，他会怎么做？四个字：稳中求进。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

读史可知兴衰更替之理，而前朝得失莫不在人。

所谓制度，亦由人定，由人废，由人变革，由人执行。

一朝祸乱之源，无非有二：不在朝堂，便在江湖。

前者为宫斗、政变，后者为起义、举事。

鼓励农耕，发展经济，让老百姓安居乐业，吃得饱饭，穿得上衣，住得上房子，养得起父母妻子，民间便无大事。

转而看起来，朝堂反而复杂得多，需要斗智斗勇，需要坚持和妥协，需要掌控和平衡。

首先，打惯了仗，经历过血与火的人，不能留。

这些人端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，一言不合就可以拔剑开干，靠他们开疆拓土是极可靠的，用他们平治天下则无异于水中取月，缘木求鱼。

汉光武帝大封功臣贵戚，赐以高官厚禄，爵位田宅，却收回来他们的军政大权。