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第十四章 家风家教0304（第2页）

，言下之意就是，你拿什么让我们看得起你？与晓晖如出一辙，以面纱示人的痕迹太过明显，大有就欺负你有眼无珠的意味。

1404在墎州起家之后，岳父母对待自己的态度突然大转，每次吃面条时，一大家人就本人一个人碗中多出一两个鸡蛋来，不吃还不行。

说实话，那些个鸡蛋的滋味，一点都不美好。

至于往岳父母家里贴钱，与碗里多出的鸡蛋等态度并没有直接的关系，而是出于身为儿女对父母的尊敬和责任。

，！

从江东回来之后，岳父母的态度又回到数年前刚到墎州之初时一模一样。

短短两天中，庶盶多次听到诸如“你爸找不到钱，就靠你妈养活一家人了。”

等不切实际的话语。

如此高频率反复强调，似乎就是怕没让庶盶留下刻骨铭心的记忆。

此外，还不止一次在庶盶面前提及“城里还有你们码满几间房子的东西”

，似乎那些东西早已就是他们的囊中之物了。

岳父母平常言语不多，岳父语言相对更少。

一年四季，很少看见他们在家里停停稳稳休息几十分钟，家里任何时候都有做不完的事。

家里每天需用三四挑饮用水，必须到近五百米处的水井去挑回。

庶盶刚帮着跳水时，上坡下坎的，每挑一两趟就吃不消，每次都是咬紧牙关，才能连续挑满一缸，再放上满满一挑，共计七挑水，估计平均需要两个来小时。

此后，只要庶盶在家，跳水的事完全是包干了。

在岳父母家里，始终存在一个最不好潜在习惯：凡事你别染指，只要你主动做上一两次，此后就算是你故意躲避，但别人比你还会躲，只要你看不惯，最终还是得由你去做。

任凭你做的再多，没人说你一个好字；任凭你游手好闲，没人说你一个差字。

这里边就隐藏着一种心态：本身是不情愿多做事的，如果公开赞赏多做事的人，自己也只能去多做一些实事了。

所以，任凭你做再多，反正我就是没看见、没感觉，有人做我理所当然是能清闲一会是一会。

幸好岳父母家恰巧能够各干其事，要是有成年兄弟可比肩的，只怕早就是“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”

这是专业制造只顾自己不顾别人和偷奸耍滑的大本营。

一个连假装关心一下他人的面纱都可以不要——地地道道只顾自己不顾他人的家庭，所培育出来的人，怎么能够与他人相互作用？又怎么能够在社会大家庭中自立自强？与此相反，庶盶骨子里所固有的家庭传统观念，就是要彻底摒弃只顾自己不顾他人的糊涂言行。

就冲着这一点，小睿如果在这种环境中耳濡目染长大，十之八九将成为庶盶祖先眼中的败类。

所谓有因必有果，你不能主动兼顾他人的想法和利益，谁会主动兼顾你的想法和利益？你不能真诚容纳别人，谁会容纳你？晓晖曾经多次体现出，以损害自己丈夫的声誉为手段，达到提升自己影响力的目的。

无独有偶，岳父母也大同小异地“你爸找不到钱，就靠你妈养活一家人了。”

若说晓晖两个月来养活一家人，虽说也不完全切合实际，但至少还与实际勉强靠谱。

若事实果真发展到靠晓晖养活一家人的地步，岳父母的话又将怎么说？从严格意义上来讲，即或到了真正长期靠晓晖养活一家人的地步，也应该是晓晖先有发言权，然后才有岳父母的发言权。

如今是晓晖尚没有抱怨，反倒是岳父母一而再地给牙牙学语的小睿灌输这些是是而非了。

这种完全脱离实际的言论还念念不忘了，主观上刻意抬高和贬低的意图十分明显。

说白了，本质上就是在寥寥无几的家庭成员中拉小圈子、抢山头、搞内斗的一惯言行。

本来，对这种言行的危害性稍加说明，就能够明智地加以避免。

可是，岳父母及晓晖，他们满以为将一个被公认为有本事、有影响力的人践踏到一文不值，就能够体现出自己更有本事更有影响力。

其指导思想离不开所谓一物降一物，当然只能以神仙自居，时时刻刻需要高人一等的优越感，最终只能选择抬头仰望和低头俯视的两个极端。

至于一贯的平等待人，早已被他们彻底抛弃。

这种脱离实际的指导思想，对自家门外的人和事，尽皆满目陌生，所有专长只会内斗一招，故而也只能依靠内斗向外人抖抖威风。

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