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第26章 政可忍王不可忍（第3页）

不会又是寡人的错吧？“说！”

“因为你干了一件叫‘焚书坑儒’的事，李斯是执行者。

而史书记载的扶苏生性仁厚，他反对这件事，却获得了你的反感。”

“所以……”

李缘停顿了一下：“你觉得，他都敢来劝你这个皇帝了，那他会不会去阻拦李斯？而奉你命执行的李斯又会不会理他？”

嬴政闭上了眼，一时不知道该怎么说。

对于‘焚书坑儒’，后世有许多人说是假的，理由是司马迁写了是坑术士。

乍一听很有道理。

至少比那些毫无史料纯靠自己喜好臆想的人强了点，因为确实用了点史料。

但强得也不多……因为这时候，术士和儒生是一个意思。

【注1：本章末尾】若只是坑术士，扶苏总不可能蠢到为那些术士说话吧？他是仁厚，不是傻……而能让他宁可被始皇反感都要站出来说的事，难不成就只是为了一些炼丹的？所以后人猜测，因为那次事件的冲突，扶苏和李斯之间也有些了隔阂。

想到这，嬴政感觉心痛无比。

又是因为自己的原因而引起的……但紧接着，他的理智又占领了大脑。

“不对，扶苏既然仁厚，那就绝不会因为李斯奉寡人的命而揪着不放！”

李缘点了点头：“确实，这只是第三点原因。”

“另外两个，一个是因为当时赵高作为你的侍卫队长，如果李斯不答应，很可能引得赵高铤而走险。

第二嘛，李斯虽然聪明却有一点贪权，而扶苏和蒙家的关系又极好，扶苏上位后，丞相之位很可能被蒙恬的弟弟蒙毅夺走。”

嬴政微微点头，这才算合理。

原本对于他来说，贪权的臣子并不是坏事，毕竟他才是最大的权。

可一想到这种事……皇权交接时刻，朝廷最大的丞相、和皇帝身边最近的近侍合谋，居然能有改换皇帝的能力！

这让嬴政心里不由得想到一个问题。

如果当初是扶苏继位，大秦还会不会二世而亡？虽然李缘说自己在时大秦就注定完蛋了，可以扶苏的仁厚，以楚系势力和朝堂对他的支持，大秦有没有救？他正想问这个问题，庭院外却传来了一阵脚步声。

【注1：】：原文：“因为这时候，术士和儒生是一个意思。”

其实这个解释本可以放进上面，但这样就观看体验不好了。

但我又怕有些被网络流言骗了的读者带着好心来提点我，反而看得我血压升高+哭笑不得，毕竟以前我在外站写小说时就遇到过，所以以后这种必要的解释将全部放到章节末尾或者单开一章。

总之请各位相信，作者君比那些网络流言和营销号更可信！

在秦朝时期，甚至到了东汉，儒生和术士都是一个意思。

司马迁是说了‘坑术士’。

但这是他在《儒林列传》里说的。

《儒林列传》原文：及至秦之季世，焚《诗》、《书》，阬术士，六艺从此缺焉。

还有。

东汉许慎《说文解字·卷八·人部》里，对儒这一词的定义都是：儒：柔也，术士之偁（通假字：术士之称）所以。

坑儒坑儒，坑的其实就是当时候的一些儒生，不仅仅是那些炼丹的和行骗的。

：（）大秦：让政哥开着挂打天下