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第94章 艾尔海森的困惑（第2页）

因论派的梵学家们发现梵天龙王并不是不讲理，只是不习惯动脑筋，有什么事第一时间想到用力量解决。

典型的有脑子不用用武力！

但龙王会听取玉衡星的意见，层岩巨渊表面的领主是他，但做决策的还是经验丰富的七星。

他的龙性之中有着很强烈的人性，喜欢美丽的少女、喜欢摩拉、喜欢观看战斗、更喜欢艺术，龙王写得《金瓶梅》黄是黄了点，但其艺术价值足以成为名着，在因论派都传疯了，都有人抄到虚空上去了。

另一方面，也很没有良心，不讲武德，对于投奔他的武者也没有过多的看重，甚至征发去挖矿，奴役丘丘人、开办地下斗兽场，大搞赌局和黄色……印象中的以人为食，活人祭祀，还有残酷刑罚并没有出现，龙王起码还能让人接受。

因论派的梵学家们总结出他的特征，喜爱艺术，虽然脑子不着调，会想出一些莫名其妙的点子，但总的来说他们还能接受这样的君主。

毕竟对比自家的小吉祥草王，对方啥也不会，也没有一点存在感，在民众最期望她的时候也没有出现，就是一个吉祥物，难怪先辈们会取名为小吉祥草王？因此，教令院因论派的一些梵学家们主张臣服层岩巨渊，向伟大的龙王上供，成为他的臣民。

但一提出来就被风纪官们给抓起来了，梵天龙王在宏观方面不注重学术，酷爱艺术，乱搞黄色，视人类为矿奴，不符合学城学者的价值观。

他们身为大慈树王的子民怎么能屈服这样的恶龙？一定要团结起来，和恶龙斗到底！

500年前爆发的漆黑灾厄没有压倒须弥人，他们怎么可能因为这么一点挫折而失去勇气？这句话是大贤者阿扎尔说的，他是大慈树王的信徒，也是极为信奉人之理的人，人类不比神明差，集众生的智慧一定能造出属于须弥的神明。

不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、大贤守国门，圣人死社稷。

，！

教令院的主流意识定下基调，抗击巨渊领主的力量入侵。

阿扎尔开始一系列的秘密计划，就算艾尔海森作为书记官也不知道大贤者在计划什么。

但从一些政策可以看出，阿扎尔在排除异己，集大权于一身。

生论派的贤者纳菲斯和因论派的贤者伊斯坎德两人因为某些原因被流放到了道成林，化城郭的那个地方。

艾尔海森猜测两位贤者应该是察觉到了阿扎尔的疯狂计划，提出反对就被阿扎尔给流放了。

而且，阿扎尔还与六大学院的学者谈话，似乎是获得他们的支持，结成了一个很神秘的派系，暗中做着什么禁忌实验。

艾尔海森不知，但须弥城正处于极为危险的关口，稍不注意就会发生一场大地震。

艾尔海森正在苦想着大贤者的计划，没有注意到前面匆匆路过的人，还撞到了对方，艾尔海森赶紧道歉：“抱歉。”

待看清了来人艾尔海森敬道：“珐露珊前辈！”

此人正是珐露珊，与艾尔海森一个学院的学者，现在正担任导师的职位。

珐露珊有着一头葱绿色的双马尾，浅蓝色的发系，瞳孔呈金褐色，细看还很神奇，呈现倒三角，像赤王遗迹中的古代机械。

穿着素雅，上身露肩，穿着一条花苞裙，裙摆上添加了不同花色的点缀，期间还加入了镂空的设计，极具少女感。

珐露珊是一百年前的人，迷失在赤王遗迹之中因为神秘的力量保持了少女的容颜，总是：（）原神：大恶龙作死系统