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图乾给马老续上茶,才在对面做了,“我想起来王红军师父这只碗,您老还没给估价呢。”
“这有什么好估的,普通的清晚民窑,小千的东西。”
马老不在意地道,“倒是昨天的课,咱们还没上完,你来了,咱们就继续。”
图乾坐正细听,马老摘下眼镜,“练法只是练法。
我们不能拿练法直接去用。
你想啊,你拿一张纸,到地摊上对着件瓷器,一项一项看,一项一项画叉。
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那摊主会怎么想,这不就是古代那个按图索骥的傻儿子嘛。
丢人不丢人?”
“我明白了!”
图乾忽然道。
马老皱眉,“你明白什么了?”
图乾信心满满,“我明白古代当铺的柜台为什么那么高了,就是不想让人看见练习用的纸。”
“胡说八道!”
马老拍着桌子,“没练到脱离纸,做到心中有术,还想上柜台?能让你吃饱饭都是开了大恩了。”
马老横了图乾一眼,“这给人鉴定,用练法就更不行了,人家一看就会觉得你不专业,而且也太掉价了。
练法就是学徒期的东西,熟练了,就脱离了纸。
虽然脱离了纸,内容却已经烙印在心里了。
这时候就到了打法,也就是用法上场的时候了。
这叫心中已有术。
这一点,你已经具备了。”
说到这,马老才满意地看了眼图乾,又道,“用法的步骤,和练法是一样的。
唯一的区别,就是不全看,也叫找含糊。
我们看东西时,当你看到有不对的地方,还有含糊的地方,立刻停下。
到这,就算看完了。
所以叫不全看。
发现不对了,不用说,肯定是假的啊。
关键就是这个含糊。
什么是含糊啊?就是拿不准,这个拿不准最可怕。
你要是见到疑似大漏,却发现了让你觉得含糊的内容,那就没有再看下去的必要了。
立刻放下东西走人。
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