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况且,刑罚应先施加于位高权重的大夫们,如此方可显示出律法的公正无私,此乃国家长治久安之大计也!”
听闻此言,燕王微微皱眉,随即快步走下台阶,诚恳地说道:“他们所言不无道理,寡人亦深知刑罚过严可能会带来一些负面影响。
然而,如果寡人不听从诸君的劝谏,一意孤行,岂不是会有损寡人的声誉吗?”
紧接着,洛长公再次开口道:“天下之刑罚,自古以来便有着明确的规定。
对于那些草菅人命、肆意杀戮之人,应当处以烹煮之极刑;而贪污受贿、滥用权势者,则应将其剁成肉酱以示惩戒;至于偷窃孩童者,更是罪大恶极,应以油煎之法严惩不贷;故意伤害他人身体者,需受车裂之苦;至于普通的盗窃行为,亦要斩首示众。
此等律法皆是古代圣贤所制定,历经千百年传承至今,自有其合理性。
自寡人主政燕国以来,已废除了残酷的连坐制度以及什伍之法,旨在彰显我王对百姓的关爱与宽容。
而今日前来进谏之士,多为他国遭弃用之大夫,其用心不纯,妄图借此扰乱我国纲纪,实乃居心叵测啊!”
“我知道了。”
“然而,天下不是由一个家族兴起(而得)。
所以君主广泛接纳贤才,广泛收揽俊杰。
前些年,颁布法令,其他国家的奴隶来到燕国,可以开垦一百亩良田,从而免除奴隶身份。”
如今,有其他国家被废弃的大夫来到燕国。
其中一种人,是因为遇到了昏庸的君主和奸佞的臣子当道,导致自己的才华被埋没,就像明珠被灰尘掩盖,宝玉被放入匣中一样。
这种人是清高的雅士,不愿意与污浊的人同流合污,因为喜欢燕王的政策,所以来到燕国。
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另一种人,是来自那些拥有贤明睿智的国君,拥有贤卿良将的国家,他们是生活奢侈、腐败的卿大夫。
在他们的国家,君子驱逐那些沉迷于酒池肉林的人,斥责那些剥削百姓的蛀虫。
所以在他们的国家,他们被废弃,流离失所,成为了百无一用的人。
这世上存在着两种截然不同之人,其中一种值得我们去亲近交往,而另一种则应坚决予以排斥疏远。
倘若能够准确无误地分辨并妥善应对这两类人,那么燕国必定能够称雄于天下、独霸一方。
燕王闻听此等良言妙策后,当机立断采纳了该建议。
自此以后,燕国的官吏管理制度焕然一新,清正廉明之风盛行;国内的黎民百姓再无冤情诉状,就连那象征刑罚的利刃也因长期未被使用而生锈蒙尘。
时光荏苒,岁月如梭,不知不觉间已过去整整一百七十年之久。
就在这一年,燕国终于成功剿灭并吞并了强大的梁国。
然而,这年秋季却异常寒冷,寒风凛冽,冰霜凝结。
望着眼前这片新纳入版图的广袤土地,燕王不禁心生忧虑,他深知自古以来但凡攻占梁国领土的国家,往往都会遭受来自梁地民众此起彼伏的叛乱反抗,难以实现长久安稳的统治。
于是,燕王赶忙向朝中大臣们征询意见对策,并问道:“诸位爱卿,面对当前局势,不知可有何妙计能助朕彻底解决这一难题,确保燕国对梁地的长治久安呢?”
此时,朝堂之上一位名叫洛长公的大臣挺身而出,拱手作揖道:“启奏陛下,微臣倒是略通一二治国之策,或许可解当下燃眉之急。
依臣之见,目前共有三种可行的治理方法可供选择。”
燕王闻言,龙颜大悦,连忙催促道:“快快讲来,让寡人听听究竟是哪三种方法。”
“下策是从力量上征服这个国家,灭掉王族,屠杀公卿,施行严刑峻法,不停地征发劳役。
使(梁国的百姓)整天劳作,没有片刻闲暇。
使他们活着的时候服劳役,死了之后成为肥料。
中策是从种族上进行征服,改变他们的发型,更换他们的服饰,磨灭他们的文字,禁绝他们的语言。
顺从的人赏赐田地和奴隶,不顺从的人就灭掉他的九族。
迁徙那里的百姓,实行连坐制度,重视检举揭发,任用暴差酷吏。
使梁国从上到下都成为奴隶,在田野乡间实行什伍连坐制度。
上策是从心理上征服(他们),施行仁政,宽厚地爱护百姓,免除奴隶男女的身份,广泛建造房屋。
使(百姓)春天有播种的时候,夏天有教育子女的时候,秋天减少赋税,冬天能有温暖的住所。
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