考拉看书

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 修炼之法（第1页）

符，是道家中“山、医、命、相、卜"

五术的根本，是修道者与宇宙、天地、法则、山川、神魔、鬼妖等灵物沟通的媒介，可以让九天神煞，九幽鬼妖为我所用，更是能役神驱鬼、禳灾求福，呼风唤雨等功能。

虽然符文有诸多妙用，但以“羽化神仙，长生永保，仙箓登明”

为目标的修道者很少修习这门法术。

以升仙长生的修道者们，每日都要早诵晚课，晨昏定省，在修习内丹上花费大量的时间，一般的修道者是没有能力凝聚金丹的。

这必须要得到自己授业恩师或者机遇才能够凝聚聚金丹，而内丹的修炼需要经历不同的境界，每个境界都有其不同的能力和作用就拿青城正-一脉来说，修炼的功法分为七品，修为也分五段，但是内丹的修炼只有一门功法、那就是《心印妙经》，是有仙缘之人修炼的必修经文。

修为境界:筑基:刚入门的正一道士的身份为鬼卒，鬼卒们先修炼《太上都功经箓》，这是一门六品功法，剑法可以选择青城三十六峰剑法、正一剑法等。

学习此等功法比较简单，其目的主要是筛选众人中有没有仙缘与道根，一般修炼此功法的年纪六到十岁就开始了，超过了这年纪，很难凝聚金丹。

炼精化气:等到筑基达成后，开始向炼精化气的方向提升，修道者常常称呼其为“五气朝元”

。

这是最关键的一步，就是看一个修道者是否能够汇聚五气与上丹田之中，这就是金丹凝练的第一步，当“五气”

凝聚于丹田中，就能够凝聚金丹，金丹的形成后你的授业恩师才会向你授笥。

这个时间通常是五年到十年之间。

所谓“授箓”

，便是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。

简单来说，只有经过授箓的修道者，才可以与天地神灵才生感应，才可以向你求助的神灵借力。

十年之内，没有凝聚金丹之人，通常是与仙道无缘，这群人通常会下放至二十冶去管理道观以及宣扬正一之法，去充当一些“大祭酒”

之职。

而这群人会学习道家五术（山医命相卜）以及四法（符咒印斗）。

经过千挑万选，如果你凝聚金丹后，终于可以继续修道，这时候的正一教徒们开始修习《太上正一盟威箓》，里面有包括《二十四品符箓》以及各种符箓的修炼功法，剑法可以修习八景剑法。

炼气化神:经过了“五气朝元”

之后，其金丹开始凝练成型，正一教众们开始向“炼气化神”

之境界修炼，也是人人常说的三花聚顶，“三花”

分为“人花，地花，天花”

而“三花聚顶”

之意就是人的“精、气、神”

由外到内，分别汇聚到人体的“泥洹宫”

也就是医者所说的百会穴上。

修炼过“人花”

后，人体精力旺盛，只要坚持修炼《心印妙经》，就算几+日不食五谷杂粮，人也精神百倍，精力旺盛。

而修炼到了“地花”