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第180章 夺舍（第2页）

夺舍之说由来已久，是一种秘术，道家和佛家都有，道家的，就叫做夺舍法，又叫离合神光法。

佛家的，出自藏密，叫做破瓦成就法。

据说近代都已经失传。

至于有没有传承下来，没有人能说得清楚。

关于这方面的记载，佛经中仅有只言片语，比如佛说白骨观的密法中就有记载，但语焉不详，非常佶屈聱牙，令人捉摸不透。

并且限制条件很多，需要承负的因果，也非常大，搞不好就会引发天谴，所以才要遮掩天机。

理论性的东西当然无趣，民间故事就生动了很多，见诸文字的主要有三则。

第一则是《聊斋志异》中的《长清僧》，第二则是《志怪录》中的叶宗可奇遇，第三则是《东游记》中的铁拐李。

由于前两则中的人物籍籍无名，在此不作介绍，单讲一下铁拐李。

铁拐李确有其人，生活的年代有几种说法，出生在何方也众说纷纭，在此，我们不作讨论。

他原名叫做李凝阳，又叫李玄。

学道有成后，一日赴华山参加太上老君圣会。

临行前对弟子杨子说：“我这一去，是元神出窍，肉身留在此处，由你来看管。

如果七天还没有回来，说明我已成仙，你就把我的肉身焚掉。

切记，切记！”

杨子按照师父的嘱咐，尽心尽力地看护肉身。

怎知到了第六天晚上，有同村人来报：“你的母亲病危，回去得快了，或许还能见上一面，如果迟到一步，恐怕就会天人永隔，留下终生遗憾！”

杨子听了很是着急，但师父也有嘱托，“这该何去何从？”

杨子迟疑不决起来。

“唉！

既然已经是第六天，守到明天中午，如果您还没有回来，就是成仙了，我也就送您上天吧！”

乡人催促说：“快快回去，不然就来不及了！”

“我答应了师父，必须要坚守呀！

你先回去吧，重金请大夫再延缓半日。

拜托！”

乡人无法，只得先行返回。

第二天中午，杨子见师父仍没回来，记挂着母亲，便急匆匆地把师父的肉身焚化，慌忙返回家中，谁知老娘已死，痛哭失声。

肉身焚化后不久，李凝阳返回自己的道场，一看肉身不翼而飞，弟子也不见了踪影，空气中散发着浓浓的焦糊之味，便知大事不好。

“这是把我的肉身焚化了呀！

你这个孽徒，这可如何是好！”

要知此时的李凝阳，还不是铁拐李，他的元神，还属于阴神，离体已经太久，必须马上进入肉体之中，否则就会魂飞魄散。