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谢六姐的来历（第1页）

谢双瑶当然想要许县的煤了，她也不着急，许县和临县的联系很紧密，临县有这么多战略物资，都是许县所急缺的，只要耐心等候，许县的乡绅迟早会撞到手心里来，就好像张老丈，明显被水泥房和澡堂子诱惑，谢双瑶很理解他，这种生活对现代人来说算是很艰苦，但在古代却的确极具诱惑性，值得为了几年这样的日子做些冒险。

“许县现在是怎么个情况，我记得再往西去五十里似乎有个卫所。”

她叫张老丈在下首坐，张老丈也谦虚地搭着半边屁股，两人一起磕西瓜子，吃爆米花，随意用着劣茶，“卫所是有的，但也废弛很久了，现在里头最多二十个还能打仗的兵，现在的重兵都在州城，其实也不是很多，州里最多拉出来两三千人，一多半像乞丐多过像兵。”

这个消息不能让谢双瑶吃惊，她所在的大敏朝实实在在已经衰败了大约有一百年了，这个衰败是一个渐进的过程，其中重要的一点就是流民极多，原本的过所、路引几乎已经形同虚设，这些流民有些是失地的农民，有些就是这种逃走的军户和匠户。

军户匠户为什么要逃走，自然是因为原本的日子实在过不下去，当兵所得非常稀少，但军户世代继承，不做流民在本地又无法从事其余行业，很多时候军户的妻女需要卖笑维生——反倒是逃窜到别的治所，成为流民以后，身份得到某种程度的洗白，那么还能做点别的活，生活会比原来好过。

体制性问题一向是最大的问题，军户流失，上官多数是睁一只眼闭一只眼，一来，大家也不是什么魔鬼，就算是足额发饷军户也可能会饿死，总不能坐视这么多大活人饿死吧，二来，这使得上官吃空饷变得更加简单。

如此一来上瞒下不瞒，卫所基本上就成为一种摆设，东南地区倭寇大乱、起义频仍，乃至于说云山县在买活军占据时甚至没有县令，县尉等也快速从贼，都是大衰败中环环相扣的一部分。

卫所没兵了——云山县附近的防卫属于真空地带——海盗前来抢掠——农民渔民没有活路，起来造反作乱——本地经济凋敝，县官都不敢来，人口也越来越少。

这是一条逻辑非常完整的链条，也让买活军的崛起变得相对简单，云山县附近本有个卫所，但在长期的消耗下，也就只有三十多个专职士兵，长期处于营养不良的状态，买活军拿下云山县之后他们迅速成为买活军最坚定的支持者。

临县的兵头是马百户——实际上马百户还是有些能力的，至少也有点良心，对手下盘剥得并不过分，他只吃一半的人头，所以他麾下有大约五十个比乞丐略好一点的兵，能保证四天一操练，平时这些兵需要做杂活来保证养活自己。

许县的情况比临县还要差一点，这二十个能打仗的兵，战斗力和马百户旗下那些差不多，对买活军来说可以直接忽略不计，事实上马百户的兵也一直积极和买活军靠拢，被俘虏了两三次以后，接战中就想尽办法寻找一切机会投降，为买活军做活不但可以上课认字，而且能吃白米饭，吃到饱，在如今这世道乃是莫大的诱惑。

但许县和州城的距离是要比临县、云山县都更近一些的，大约是四百里山路，路不太好走，可也没有断，商队、驿站都还在，驿报驿传也还在运作，和临县、云山县这两个实际上已经被王朝放弃了统辖权的县城比，占据许县的风险会更高一些。

而且也因为许县距离州城更近，县城中并不止驻军这一股武装力量，谢双瑶问，“还有什么是值得注意的人家么？”

张老丈的胆量和见识都比亲家强，他是打过腹稿来的，对什么问题都答得很快，“有——张地主，是本县最大的地主，他们家族也最是兴旺，张家坞里听说有几十把刀枪，煤矿也是他们家的。

他们家这次买走了一半的铁犁，也要了盐，他们一直和州城做生意，有多少盐应该都可以包销。”

他又说了三四个人名，有专管贩私盐的，也有粮商，还有背后通着省城人家的商铺管事，省城的人家前几辈也是许县人，有人考了进士，现在在省城做官云云。

这些人家都豢养家丁，加上佃户凑在一起至少三四百个忠心的战士，也有刀枪，论战力要比那几个卫所的兵强很多，而且他们有能耐把事情往省城捅，所以张老丈的意见是，想要完全占据许县，对于买活军来说似乎是有风险的，但可以和许县做生意，比如，和许县买煤，比如和许县做水泥、盐、稻种之类的生意，还有布匹、铁器……许县什么都想要，甚至也想要修路，只要买活军肯卖，一切好说，很多许县的头面人家都想交谢六姐这个朋友。

而张老丈自然也可以因为牵线搭桥获取一些好处。

谢六姐听得很仔细，她身边一个马脸姑娘一直在记东西，张老丈注意到了，便不自觉地说得更加仔细和可靠，因为这样他是要对自己的言论负责的。

等到他说完了，马脸姑娘记了好几张纸，谢双瑶递给张老丈，“可惜你认字不多，不然你就知道她记错没有了。”

张老丈很贪婪地看着字纸，又想起一样想要的东西，那便是谢六姐的识字教材，谢双瑶说，“这个是可以给你的，而且可以免费给你，多多的给你，甚至我们还可以派出老师过去开班，其余的，盐、铁器、布匹，全都是限量销售，至于水泥这个不可能卖给你们。”

她说话的语气很平淡，好像这就是结论，马脸姑娘在一旁也是一脸的理所当然，“煤矿我们买活军已经看上了，自然会去取，那个张地主你可以给他们带句话，他们对买活军是有了解的，我们对他们也是有了解的，据我所知，他们在许县一般不干什么好事，那么现在有两条路，一，他自己把煤矿献上来换筹子，以前的事就算了，二，我们去找几个苦主，把许县打下来以后，让苦主出来开个控诉大会，再把他全家成年人全杀光，那就连筹子和煤矿、人头全都没有了。”

张老丈忍不住打了个寒噤，他仔细地观察谢双瑶，谢六姐穿着朴素的冬衣——上衣下裤，款式也很奇怪，对襟的纽扣，并不是斜襟衣裳。

她应该经常抛头露面，肤色并不白净，是匀称的小麦色，眼睛很大但长相平庸，看着不太稚气，她的确只有十四岁，但是说这番话的时候并不热血激昂也不阴狠狡诈，就像是在说一件很平常的事，“他可以写信往省里州里去告状，我会知道的，写一封信，他们家就死一个人。”

她突然笑了一下，“他们家老三是不是最坏的一个？这样吧，我写一封信，你带给他，告诉他最迟……正月十五我们这里会登门拜访，让他好好想想，好好打听一下，看看他有没有足够的能力和我们买活军做对。”

这番话听起来非常不祥，张老丈汗毛直竖，买活军的识字教材似乎又没那样有诱惑力了，他迟疑着想要说些场面话便赶紧告辞，谢六姐也并不留他，只道，“你现在怕了，其实你不用怕，连张地主那样的人，如果他肯合作也还能拿不少筹子，更何况你们家一向还是比较忠厚的。

多和你亲家接触接触，想想我为什么这样做，我是个什么样的人，我是怎么做起来的，你就会知道什么才是合适你的路。”

谢双瑶是个什么样的人呢？

张老丈已知道徐地主眼界不够高了，他失魂落魄从县衙回家，沉吟了很久才去找女儿，他女儿又是擦黑才回来，一家人吃完饭赶紧去洗澡，好在明日不上班，这里做六休一，是以还可以谈得晚些。

张老丈拉着女儿女婿两口子，还有徐家那个跑运货，见识最广的老三，慎重提出灵魂疑问：谢六姐到底是什么样的人，她是怎么发起来的呢？

要说到谢双瑶的发家史，这就有些复杂了，因为她一开始在彬山住，那一带的流民和外头往来不多，因此关于她的传说显得模糊而遥远，众说纷纭，有一些明显带着灵异色彩。

比如说她出行时身边带着祥云，是妈祖观世音转世等等，这年头这种装神弄鬼骗吃骗喝的人很多，大部分人听到以后并不会太在意，因为不怎么能影响自己的生活。

徐家也是在近四五年才开始对谢六姐有所关切，那时候彬山和云山县、临城县打的交道是越来越多了，谢六姐的盐和米也开始往临县卖，她的存在才有了实际的意义。

“她自己也在课上讲过。”

徐家的年轻人显然在私下多次议论过这个话题。

“她是四岁的时候在彬山开始显圣的，那一年她大病了一场，几乎都有人以为她活不了了，想向谢家买了她去吃肉——那年收成的确特别不好，彬山的流民几乎都没有什么吃的。”

这话说起来非常耸人听闻，但张老丈不诧异，许县乡下普遍生女不举，灾荒年间生子不举也不奇怪，更何况是更加凄惨的流民。

易子而食对于流民来说并不罕见，尤其是快病死的小女孩，临死前换出去，还能省去挖坟的功夫，说实话抛在山里也是给野兽吃了，给旁人送去至少还能换点米粮回来，这选择听着骇人但却很实际。