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邓石如的话必有根据。
徐乾学卒于康熙三十三年七月十七日,据石蕴玉所撰徐传:“甲戌卒于家,有旨召回,已不及矣!”
又郑方坤撰徐传:“逾年诏以原官起用,而宣纶之日,即为撤瑟之辰。”
皆为隐笔。
邓石如以为徐乾学死后,“文士多作诗哀思之,鲜有刺讥者,不知其何以得此?”
此在韩菼所撰徐乾学的行状中,或可求得解答:
睢州汤公之抚吴,不名一钱,及为尚书,殁无以殓,公亟出橐中金助之。
他朝士故友之丧,如检讨陈君维崧、倪君灿、吴君任臣、黄征君虞稷、吴孝廉兆骞,皆公一人为之经纪,不以告人。
陆御史陇其有直声,殁而公哭之哀,将为之营葬,且志其墓,会公亡,御史至今葬无时也。
公故负海内望,而勤于造进,笃于人物,一时庶几之流,奔走辐辏如不及……公迎致馆,餐而厚资之,俾至如归……后生之才俊者,延举荐引无虚日……或穷困而来投,愀然同其忧,辄竭所有饮助,不足更继之以质贷亦不倦。
以故京师邸第,客至恒满不能容,僦别院以居之。
登公之门者甚众……或出而仕于四方,坐公家逋欠至百千不能自拔,赖公营救得归者,亦比比而然。
按:徐乾学于康熙十一年壬子为顺天乡试副主考,拔韩菼于落卷中,癸丑连捷为会元,复得大魁天下。
韩菼感于知遇,行状中不免溢美,但大致皆为实情。
顺康之际,若钱牧斋、龚芝麓等,爱才好客,一时名士受其惠者极多,徐乾学亦复如此。
但此亦为康熙所鼓励,假手于徐乾学笼络名流、安抚士人,当时在江南的曹寅亦负有此种任务。
明乎此,可知康熙对“四方玉帛归东海”
之谣,淡焉置之,其故安在。
更可知徐乾学殁后何以四方文士多作诗哀之,而罕讥刺。
徐乾学“哭之哀”
的陆陇其与汤斌齐名,为康熙朝理学名臣。
他是唐朝陆宣公之后,亦为明朝嘉靖年间有名的“锦衣卫大堂”
陆炳之后。
《清史稿》本传:
陆陇其,初名龙其,字稼书,浙江平湖人,康熙九年进士。
十四年,授江南嘉定知县。
嘉定大县,赋多俗侈,陇其守约持俭,务以德化民……
十七年,举博学鸿儒,未及试,丁父忧归。
十八年,左都御史魏象枢,应诏举清廉官,疏荐陇其洁己爱民。
去官日,惟图书数卷,及其妻织机一具。
民爱之比于父母,命服阙以知县用。
二十二年,授直隶灵寿知县……二十九年,诏九卿举学问优长、品行可用者,陇其复被荐,得旨,行取。
陇其在灵寿七年,去官日,民遮道号泣,如去嘉定时。
授四川道监察御史。
陆陇其入台之时,正当康熙继平三藩以后,策划第二次大征伐,打算亲征噶尔丹。
清初用兵,如俗语所说,“人马未动,粮草先行”
,尤其是出塞远征,必先遣大员筹办屯积传输之事。
户部以军需浩繁,请开捐例,中有一新名目,谓之“捐免保举”
。
照成例,捐州县保举,须有督抚班子,方得补缺。
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