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黄六鸿许三礼郭琇（第15页）

汤、陆之为真理学，即以表里一致，而言行亦自有曲体人情、循枉求直之处。

清人笔记中记其轶事，可见其人：

公将去京师，相国那拉公明珠欲接纳公，昆山徐尚书乾学为订期往谒，公诺之而先期就道。

入或咎公失言，公曰：“告以不往见，则无以拒有力者，必不免于见矣。”

又公居乡时，值高学士士奇亲丧讣闻，不欲显然往吊，乃乘小舟赍香楮，杂众宾入拜，拜已径出。

学士知，亟款留之，而棹已返矣。

又闻先生作宰时，尝作劝盗文，遣吏往狱中诵读。

大略谓一念之差，不安生理，遂做出此等事来，受尽苦楚。

然人心无定，只将这心改正，痛悔向日的不是。

如今若得出头，重新做个好人，依旧可以成家立业等语。

一时狱中痛哭失声。

此皆深得孔子拜阳货之教者。

汤、陆之可敬，即在不腐不迂、不托空言，讲求事功，内心极方正，但手段出以圆通。

汤陆讲理学，皆深恶袖手谈心性，但陆遵程陆之微逊于汤者，以某观之在此。

陆陇其殁于康熙三十一年，正徐乾学受佛伦所攻之时。

康熙曾欲用陆为江南学政，闻其已卒，乃用与陆同时行取为御史的邵嗣尧。

死后授官，不过陆陇其的哀荣之一，生平定价，犹在数十年以后。

《清史列传》本传：

雍正二年，临雍释奠，论九卿议增文庙从祀贤儒，因议曰：“陇其自幼以斯道为己任，精研程朱之学，两任邑令，务以德化民，平生孝友端方，言笑不苟。

其所著述，实能发前人所未发，弗诡于正，允称纯儒，宜配享俎豆。”

得旨俞允。

今上乾隆元年，诏九卿核议，应予追谥诸臣，因议曰：“宋儒胡瑗、吕祖谦诸儒，皆未居显职而有谥。

陇其虽官止五品，已从祀文庙，应予追谥。”

上特赐谥曰“清献”

。

寻礼部以会典未载五品官予谥立碑给价之例，请上裁定。

得旨：“陆陇其着加赠内阁学士兼礼部侍郎，照例给予碑价。”

同时赐谥者有汤斌。

汤卒于康熙二十六年，官工部尚书，但为降七级留任。

殁后虽得旨照尚书例祭葬，却未予谥。

乾隆元年，特谥“文正”

。

清朝得谥文正者共八人，除曾国藩以事功差可企及外，其他视汤斌皆不能不深惭。

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