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食不言寝不语,对修行之人是没用的。
都灵道人也顺便介绍了一下这法会来历。
如这法会名义上是大悲寺邀约四方同修参与,但实则是太乙门受了皇命主办的,其中花费人财诸物,都是皇帝内库掏钱,故而这吃食事物很是繁盛,比得许多门派平日吃食好了许多,也不全然都是素食果蔬。
无尘子忍不住问了,那客房处缘何都是素食?
都灵道人鲸吞几口,解释了说是毕竟招待人数千数之上,终究还是有照顾不得之处。
都灵道人寻了这么一个借口敷衍诸人,但无尘子还是细想了片刻,恍然明白,还是自己散修身份限制了。
传承门派传承门派,虽说的是门派,实际是传承为主。
有着这份传承存在,代代相传,大明国便能得了源源不断的修行之人,老师是人仙散人,弟子大概也是。
也不求这些修行之人都能为大明皇族炼丹制药,只求这些修行之人能够镇压鬼魅邪物,不使百姓受灾,安稳四方。
说不得有那山野之中修炼多年的妖魔出世,还需这些门派高人顶上去,便是不能镇压,也能生生将那鬼魅邪物耗死。
在那传承门派之中,纵然有高人可以跳过皇命不顾,略过功德不要,也得为了门下弟子考虑一二,帮着弟子积攒功德,寻找宝物,谋划人情,故而其中大多数不得不挺身而出,将那些邪物拿下。
如今受了皇家善意,便是一点因果,一二日可以压下,但次数多了,多少要放在心头,被皇命驱使时候,也要取其一二顺从。
修为也高,忌惮也多,还是修为高深之人,皇家岂能不多给出些好处?!
散修之人,便是太散了,聚集不易,心性难捉,道行高下难说,虽也能驱邪捉鬼,终究缺了传承,也失了门派的稳定,没有门派基业操心,若是真的遇到凶杀恶鬼,说不得跑得比谁都快,便被大明皇族稍稍忽略了。
这些人,可稍稍照料一二,但不能将之与门派修行并重。
吃食住宿,自比不得修行门派弟子。
对于许多散修而言,能够参与七月法会这般宏达盛事,便心满意足了,对于吃食住宿这般一点小事,根本留意不得,故而这法会已经举办了许多次了,也没有在散修之中留下恶名,许多散修反倒是趋之若鹜。
都灵道人又与三人说了那法会初开几次时候诸多门派道人与大悲寺辩说素食肉食之事的趣事传闻。
这第一届七月法会是大明国开国皇帝下旨举办的。
时值距今已经数百年的鼎立四年,皇帝下旨给在立国时候出力极多的太乙门,要求其倾尽全力于诸多郡守的协助下,于诸郡城举办水陆法会,超度于立国时候各地诸多战事中的亡者英魂,或者送入幽冥或者收回镇压,使其不能化为凶恶厉鬼为祸一地。
皇帝这旨意也是迫不得已的。
彼时国朝初立,开国皇帝励精图治,朝中诸公也踊跃进言,地方也是吏治清明,士农工商等级分明,安分守己。
这般大明国安稳发展欣欣向荣的景象,合该是一片太平盛世,却有各地源源不绝的异事奏章报上,皆言明地方有鬼魅邪物作祟,祸害地方,百姓死伤无数,苦不堪言。
官府虽尽力安稳人心,却对这些妖魔事情镇压不力,各地百姓人心惶惶,不能安心农事。
立国之前的数次数十次战事下来,各郡各县都是十室九空,乡下也多是荒无人烟,荒草繁茂,待得国朝稳定了,再花费数年重新安置了民众,又统计了一下百姓人数,却是比前朝末期时候少了足足六七成不止。
相对于整个大明国而言,民力严重不足。
百姓乃是国朝之基,民力不足,国家也难安稳。
前朝末期民乱爆发至本朝安定,足足损了数千万百姓,其中妻离子散者不计其数,其中家破人亡葬身兽腹的不计其数,老幼死了七八成,妇孺亡了一大半,便是活下来的,也有说不尽的苦痛,道不完的心伤,不过在官府照顾下,各自重新得了良田好地,按照道理,能够安稳了。
至少,在京城附近的府县内,欣欣向荣。
国朝初立,开国皇帝忙于恢复民生安置百姓,忙碌了几年才得了空闲,本以为天下大安,还想着催促民生,不想接连收到各地求救奏折,皇帝初始还不相信,遣了吏员查看各地,得知那事情与奏疏上相差无几,这才不得不信了。
又或者,必须相信了。
各地主官初始也都是以恢复民力为上,对那鬼魅妖邪事情,半信半疑,待得鬼魅作祟已经不可收拾时候,大明国又有数十万或者更多百姓已经丧命恶鬼凶煞之手,西南边陲地方早有五座数万人的郡城沦为鬼域,其中全城百姓无一逃得性命。
国朝内旁的诸多郡县也不得不报了鬼魅作祟的奏章,还有不少加急的,恳求皇帝派人镇压化解。
开国皇帝积攒多年的戾气好不容易才平了一点,被这事情迎头扑面一棒子,杀了几个瞒而不报的郡守,又下旨遣了太乙门、大悲寺、落日谷等许多门派前往西南边陲,费了九牛二虎之力,死伤了上千修行之人,才将那五座鬼城打下,又将其中鬼物全数打得魂飞魄散永不超生。
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