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第17章 孔子世家（第13页）

颜渊则长叹一声：“老师啊，你就像一座高山，越仰望越觉得高不可攀；又像一块坚硬的石头，越钻研越觉得难以捉摸。

有时候感觉你在前面，一转眼又好像跑到了后面。

老师总是循循善诱，用丰富的知识来充实我，用严谨的礼仪来约束我，让我欲罢不能。

我使尽浑身解数，感觉自己好像有所建树，但老师却像一座巍峨的山峰，高高耸立。

我虽然有心想追随老师的脚步，但感觉找不到路啊。”

达巷这个地方的人都说：“孔子真伟大啊，学识渊博到让人都不知道该用哪个方面来称赞他了。”

孔子听到这话，就开玩笑说：“那我该干点啥呢？是去当个司机呢，还是去当个射箭教练？我觉得我还是去当个司机吧。”

牢听了这话，就笑着说：“老师说过，‘因为没人用我，所以我才有了这么多技艺’。”

鲁哀公十四年的春天，鲁国在大野这个地方打猎。

叔孙氏家的车子鉏商捕获了一只野兽，他们觉得这野兽很不吉利。

孔子过去看了看，说：“这是麒麟啊。”

于是就把麒麟带走了。

他感慨地说：“黄河里不出现河图，洛水里也不出现洛书，看来我的时代已经过去了。”

后来颜渊死了，孔子伤心地说：“老天这是要亡我啊！”

等到在大野西部打猎时见到麒麟，他更是叹息着说：“我的学说恐怕要走到尽头了！”

他长叹一声：“没有人能了解我啊！”

子贡就问：“为什么没人了解您呢？”

孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学人事，上达天命。

了解我的，大概只有老天吧！”

他又接着说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，这说的不就是伯夷、叔齐吗！”

他又说：“柳下惠、少连这些人，虽然降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但他们的行为还是符合中庸之道的。”

至于虞仲、夷逸这些人，他们避世隐居，放肆直言，行为清高，废弃权势，但我跟他们不一样，我做事没有什么绝对可以的，也没有什么绝对不可以的。

孔子叹了口气，说：“哎呀，真是愁人啊！

我这君子啊，最担心的就是死后名字没被人记住。

现在我的学说行不通了，那我怎么在后世留下点名声呢？”

于是，他就根据史记写了个《春秋》，从鲁隐公开始，一直写到鲁哀公十四年，总共写了十二位国君的事儿。

他写的时候，是以鲁国为基准，亲近周朝，参考殷朝，融合了三代的历史。

虽然文字简练，但内容却非常丰富。

像吴楚两国的君主自称王，但孔子在《春秋》里只称他们为“子”

；践土之会上，明明是召了周天子，但孔子为了避讳，就写成“天王狩於河阳”

。

他这样写，就是为了给当世的人立个标准。

他这种贬损的写法，后世的王者们可都得好好学习啊。

要是《春秋》里的这些道理能行得通，那全天下的乱臣贼子都得吓破胆了。

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孔子在当官的时候，审理案件，如果文案里有可以和别人一起分享的，他从不独吞。

但到了写《春秋》的时候，那就得一个字一个字地推敲，一点都不能马虎。

连子夏这些高徒，都插不上一句话。

弟子们学《春秋》的时候，孔子还特地嘱咐他们：“以后啊，了解我的人会因为《春秋》，同样，怪罪我的人也是因为《春秋》。”

第二年，子路在卫国去世了。