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第23章 她不想她的一切成了3（第3页）

紧接着就是王阳明的“知行合一”

理论。

使其发扬至今。

说实在的，受这一影响的，历史上有名的，也很多，嗯~被人所铭记的，一代首辅张居正和心系贫苦人家的海瑞，一个是被后世称为“明朝的诸葛亮”

，一个是清廉、刚毅、勇于改革的官员。

“心学不仅在国内有名气，还在世界各个国家都有推崇着。”

夏觉明笑着看向林时悠和徐洋，加以补充说明。

“明叔伯说的很对。”

林时悠点头表示认可，“无论怎样，它都是这个国家辉煌的一页篇章。”

夏觉明点头，表示对林时悠的认同，更加深入地问道，“对此，你是怎么看待心学的？！”

“明叔伯，你这么个说法，我可不知该怎么回答？！”

林时悠笑着表示有些无奈地看着夏觉明和徐洋，见他俩依旧不开口，只好解释道，“心学，它之所以能够流传千古，它不光是对整个社会有利，也还对个人有利。”

“一是精神当年的提升，”

“心学强调内心的力量，认为一切源于内心，通过修炼内心，可以使人达到更高的精神世界。”

“就像阳明先生提出的"

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

"”

“你说的这番话，倒是让我这艺术家想起，"

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

"”

徐洋笑了笑，对上林时悠的眼睛，“它也是那个时代有识之士的共同理想。”

“它是每个人都向往的大同，如老子的大同社会一样，这也是当今这个时代人们所向往的。”

夏觉明笑着加以补充，“当然，它和社会主义还是有不同之处。”

林时悠笑着点头，鼻子哼出一声“嗯。”

“不管怎样，随着文明的进展，思想总要有所不同。”

林时悠隐晦地表示出当下的一些实际情况，科技发展得太快，许多生活在这旋涡中的人思维还是以前的老一套，喜欢用经验去摸索自己的生活，甚至于出现一些不合时代的，应该被换掉的思想，也在潜移默化中侵蚀着下一代人的思想。

夏觉明听懂林时悠的暗示，嘴角微微一弯，联想到一些和这有关的事与物，也深知这些年为什么精神病的多发时期会在青少年的身上，是因为，青少年接受新事物新思想的能力比年长者要快，至于为什么这样说，很简单，就像古时候，做媳妇的，一边是她自己的丈夫，一边是她要饲奉的公婆，还有其余的在外的不确定的因素，若是处理不好，两头不讨好，很有可能，到最后，落得个声名狼藉，身心疲惫。

坐在林时悠对面的徐洋也深知这个道理，也在其点头，同意夏觉明的看法，恋爱和婚姻有着本质上的差别，这种差别的需求是每个时期都会有的，只是不太相同。

恋爱，人类情感的一种表现形式，通常包括浪漫的爱情、亲密的情感以及对另一人的深深地吸引。

它被视为一种个人情感的表达，它是两个人之间感情的交流，不受任何社会、法律或道德的约束。

而，婚姻，社会制度的一种，是由法律、习俗或者宗教规定的一种正式的社会关系，通常涉及财产、子女扶养、继承等问题，。

婚姻的目的和形式在不同的文化和历史背景下会有所不同，。